tag:blogger.com,1999:blog-89239200091717037112024-03-13T12:05:44.410+01:00..........Övningsblogg................................. .......................feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.comBlogger46125tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-17530517931928589172015-01-14T20:16:00.000+01:002016-09-14T19:51:19.786+02:00Daniel Pipes skriver klarsynt om läget i SverigeDetta har jag kopierat från den utmärkte Daniel Pipes: <br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<h3>
<b><i>"<a href="http://sv.danielpipes.org/15342/svenskarna-nationellt-sjalvmord">Har svenskarna just bestämt att begå nationellt självmord? :: Daniel Pipes</a></i></b></h3>
<br />
<div class="sans-serif" style="margin: 10px 0 0 0;">
<i><b>av Daniel Pipes<br />
National Review Online<br />
30 december, 2014</b></i></div>
<br />
<i> Ve den i Sverige som har en annan åsikt än den ortodoxa uppfattningen
att det är fint och nobelt att ta emot ett stort antal utblottade
människor från sådana länder som Irak, Syrien och Somalia. Att ens
argumentera mot att tillåta hela en procent per år av ett lands
befolkning att invandra till Sverige från sämhällen som är helt
annorlunda det svenska samhället, kan göra att man hamnar på undantag
såväl politiskt som socialt, ja till och med komma på kant med <a href="http://www.gatestoneinstitute.org/4972/sweden-free-speech">lagen</a>.
(Jag känner en journalist som hotas med arrestering för en liten
meningsskiljaktighet i detta ämne). Att hävda att det finns en svensk
kultur som är värd att bevara möts med förvåning.</i><br />
<br />
<i>Och ändå är verkligheten med invandringen uppenbar för alla:
bidragsberoende, våldsamt bigotteri mot kristna och judar och en rad
olika sociala problem från arbetslöshet till politiskt motiverad
våldtäkt. Följaktligen väljer ett växande antal svenskar – trots kända
risker – att välja bort konsensus och oroa sig för sitt lands kulturella
självmord.</i><br />
<i>Tabut för sådana attityder innebär att de politiska partierna, med
endast ett undantag, ståndaktigt stöder fortsatt invandring. Endast
Sverigedemokraterna (SD) erbjuder ett alternativ: verkliga
ansträngningar att integrera de invandrare som finns i landet och en 90
procentig minskning av framtida invandring. Trots ett osmakligt
nyfascistiskt förflutet (<a href="http://robsten.blogspot.se/p/bruna-rotter-hos-socialdemokrater-och.html">inte något unikt för dem</a>,
förresten) så har SD blivit alltmer respektabelt och har belönats med
valframgångar, man har gått från 3 procent i valet 2006 till 6 procent
2010 till 13 procent i valet 2014. Alla svenskar jag talade med under
mitt besök i Sverige nyligen förväntar sig att SD kommer att växa
ytterligare, något som <a href="http://www.novus.se/vaeljaropinionen/ekotnovus-poll-of-polls.aspx">nyligen genomförda opinionsundersökningar</a> bekräftar.</i><br />
<i>Om ett parti eller block av partier skulle få majoritet i Sveriges
enkammarriksdag så skulle SD bli i det närmaste irrelevanta. Men
Riksdagens två block är nästan jämstora. Tre partier på vänsterkanten
har 159 av 349 mandat medan "högeralliansen" (citationstecken för att
ange att ur ett amerikanskt perspektiv är de knappast konservativa)
bestående av fyra partier, har 141 mandat. Detta innebär att SD med sina
49 mandat har en vågmästarroll.</i><br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<i>Men SD är avskydda så inget parti förhandlar med dem för att få
igenom sina förslag, inte ens indirekt genom media. Både vänstern och
"högern" försöker isolera och misskreditera dem. Trots detta har SD haft
det avgörande inflytandet över en del viktiga beslut, i synnerhet den
årliga budgeten. I enlighet med sin policy att driva bort från makten
varje regering som vägrar minska invandringen så gjorde man gemensam sak
med Alliansen och <a href="http://www.dw.de/anti-immigration-party-threatens-to-topple-swedish-government/a-18106977">fällde vänsterbudgetens budget</a>, vilket ledde till att regeringen tvingades utlysa nyval som skulle hållas i mars 2015.</i><br />
<i>Men då hände plötsligt något anmärkningsvärt: de två större blocken
kompromissade inte endast om den nuvarande budgeten utan också om
framtida budgetar och maktdelning ända fram till år 2022. Vänster- och
"högeralliansen" utarbetade en <a href="http://www.reuters.com/article/2014/12/27/us-sweden-politics-poll-idUSKBN0K505120141227">byteshandel</a>
så att val inte behöver hållas i mars, vilket tillåter vänstern att
styra fram tills 2018 och "högern" möjligen från 2018 till 2022. Denna
politiska kartell inte bara berövar SD dess centrala roll, om partiet
inte får en majoritet av platserna i parlamentsvalet 2018; utan SD har
inte heller någon betydelse för de beslut som tas under de närmaste åtta
åren, då invandringsfrågan under denna tid inte kommer att tas upp till
behandling.</i><br />
<br />
<i>Detta är inget mindre än häpnadsväckande: för att kväva en debatt om
landets mest omstridda fråga gick 86 procent av parlamentet samman för
att marginalisera de 14 procent som inte håller med. De två huvudblocken
spädde ut sina redan ljumma skillnader för att exkludera det
framväxande populistiska partiet. Sverigedemokraternas vikarierande
partiledare <a href="http://www.thelocal.se/20141227/sweden-democrats-blast-election-u-turn">Mattias Karlsson</a> säger helt korrekt att med denna uppgörelse har hans parti blivit det enda verkliga oppositionspartiet.</i><br />
<i>På lång sikt ser det dock ljust ut för SD som troligen kommer att
tjäna på denna odemokratiska fingerfärdighet. Svenskar, med lång vana av
demokrati, uppskattar inte beslut som fattas bakom stängda dörrar och i
det närmaste gör deras röster ogiltiga i valet 2018. De gillar inte
dess mobbningseffekt. De gillar inte heller att man vägrar ta itu med en
högst kontroversiell fråga. Och när tiden är kommen att "slänga ut de
värdelösa", och den tiden kommer alltid, så kommer Sverigedemokraterna
att stå för <a href="http://www.newyorker.com/news/news-desk/trouble-europes-grand-coalitions">det enda alternativet</a>
till den trötta, splittrade koalition som kommer att ha haft makten i
åtta långa år – under vilken tid invandringsproblemen kommer att skrämma
ytterligare väljare.</i><br />
<br />
<i> Med andra ord; detta flagranta förtryck driver på den debatt den var
avsedd att krossa. Inom en inte alltför avlägsen framtid kanske den
oerhört viktiga frågan om nationellt självmord faktiskt diskuteras.</i></blockquote>
<br />feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-57081280530625709542014-10-31T10:16:00.001+01:002014-10-31T10:24:56.400+01:00Om Hizb ut-TahrirFrån<b> <a href="http://hd.se/skane/2014/10/31/extremt-parti-drommer-om-globalt/">HD: Extremt parti drömmer om globalt kalifat</a>:</b><br />
<br />
"Det radikala islamistiska partiet Hizb ut-Tahrir
expanderar i Sverige. Med ny Facebooksida hoppas rörelsen locka in fler
svenskar under kalifatets svarta fana. Inför det svenska valet uppmanade
partiet till bojkott.<br />
En fredag efter bönen i början av oktober tågar femhundra män och
kvinnor under svarta fanor från Nørrebro in mot centrala Köpenhamn.<br />
Det radikala islamistiska partiet Hizb ut-Tahrir är på marsch.<br />
Vid
Blågårds Plads håller en man vid namn Elias Lamrabet ett brandtal mot
USA:s och västmakternas krig i Syrien och Irak och mot ondsinta danska
politiker som försöker tvinga muslimer att ge upp sin muslimska
identitet.<br />
–Må nästa id blir ett firande av att den rättmätige kalifen har installerats! avslutar han.<br />
Bredvid honom står en man i vit tenniströja och ropar i megafon:<br />
–Vi vill styras av Koranen!<br />
–Allahu akbar! svarar demonstranterna som samlats på torget i kör.<br />
Hizb
ut-Tahrir – som vill avskaffa demokratin och återupprätta kalifatet,
införa sharialagar där tjuvar får sina händer avhuggna och män och
kvinnor kan dömas till stening – har länge haft ett starkt fäste i
Danmark.<br />
<a name='more'></a><br />
Nu expanderar rörelsen också i Sverige. En svensk hemsida
har öppnat och kompletterats med en sida på Facebook, som snabbt fått
över tusen gilla-markeringar.<br />
–Självfallet är vår ambition att växa på alla platser där det finns muslimer, säger partiets skandinaviske talesman Junes Kock.<br />
–Jag vet att några av oss bor i Malmö.<br />
Inför
valet den 14 september propagerade Hizb ut-Tahrir på flera platser i
Sverige och delade ut flygblad där muslimer uppmanades att inte rösta.<br />
–Enligt
islam är det förbjudet att delta i det sekulära systemet. Bara Gud kan
avgöra vad som är rätt och fel, förklarar Junes Kock.<br />
"Befrielsepartiet"
Hizb ut-Tahrir bildades 1953 i Jerusalem. I dag finns den
sunnimuslimska rörelsen i ett fyrtiotal länder och påstår sig ha en
miljon anhängare.<br />
Redan för två år sen besökte jag ett möte i
Bella Center i Köpenhamn där Hizb ut-Tahrir samlade nästan tusen
deltagare från hela Skandinavien.<br />
På scen stod den vitskäggige shejk Isam Umayrah, som rest upp från Jerusalem, och uppmanade till en global islamisk revolution.<br />
–Kalifatet
ska uppstå i Syrien. Därifrån ska vi sprida en radikal förändring i
hela världen! förkunnade han och möttes av åhörarnas entusiastiska
jubel.<br />
Hizb ut-Tahrirs predikanter gör ingen hemlighet av att
målet är att återupprätta kalifatet – det muslimska rike profeten
Muhammed grundade för 1 400 år sen, styrt enligt sharia av en kalif. Det
är samma mål som den blodbesudlade Islamiska staten (IS) har och som
dess ledare Abu Bakr al Baghdadi påstår sig ha uppnått genom utropandet
av ett kalifat i de delar av Syrien som terrorarmén har erövrat. Där har
nu IS infört sharia med förbud för allt västerländskt. De som inte
bekänner sig till "den rätta läran" riskerar att avrättas under
bestialiska former.<br />
Men Hizb ut-Tahrir erkänner inte det kalifat som IS säger sig ha grundat.<br />
–Vi har uppmanat IS att ta tillbaka utropandet av kalifatet och att sluta dräpa andra muslimer, säger Junes Kock.<br />
Enligt
Säpo har minst 90 svenskar på senare tid rest till Syrien och Irak för
att ansluta sig till militanta islamistiska grupper; såvitt känt har 22
dödats. Även från Danmark har ett stort antal jihadister gett sig av.<br />
Såväl
Säpo som den danska säkerhetstjänsten PET har varnat för att dessa unga
män ska återvända till Skandinavien, ännu radikalare än när de gav sig
av, och redo att begå terrordåd här hemma.<br />
Jihadresor är, enligt Junes Kock, inget som Hizb ut-Tahrir uppmuntrar.<br />
–Jag kan förstå varför de reser. Men det är inte någon lösning. Vår lösning är att arbeta med tankar.<br />
Även
om målet är detsamma som hos IS och båda rörelserna hyllar den svarta
fanan så säger sig Hizb ut-Tahrir vara emot våld. Men för några år sen
dömdes partiets dåvarande talesman i Skandinavien, Fadi Abdulatif, till
fängelse i Danmark två gånger. Först för att ha spritt antisemitiska
flygblad som uppmanade till mord på judar: "Döda dem var ni än träffar
på dem!" Därefter för olaga hot mot dåvarande statsministern Anders Fogh
Rasmusson.<br />
I Tyskland och i en rad muslimska länder är Hizb ut-Tahrir förbjudet, eftersom partiet anses samhällsomstörtande.<br />
I
Danmark utredde riksåklagaren för fem år sen ett förbud på uppdrag av
regeringen, men kom fram till organisationen inte kunde upplösas.<br />
Inte
heller i Sverige är det brottsligt att tillhöra en organisation som
vill avskaffa demokratin – så länge man inte försöker göra det med våld.
Därför har säkerhetspolisen inga möjligheter att stoppa Hizb ut-Tahrir.<br />
Tills vidare följer Säpo partiets etablering på avstånd.<br />
I en skriftlig kommentar till Sydsvenskan uppger säkerhetspolisens analyschef Matilda Broman:<br />
"Företrädare
för Hizb ut-Tahrir har vid ett antal tillfällen i andra länder visat
sig beredda att ta till våld eller övergå till en mer extrem agenda, där
terrorverksamhet diskuteras. Därför finns det anledning för
säkerhetspolisen att vara uppmärksam på en eventuellt förändrad agenda
och identifiera det tidigt."<br />
Klickar man in på Hizb ut-Tahrirs
nyöppnade svenska hemsida på nätet möts man av en videofilm där "broder
Taji Mustafa" från partiets sektion i London håller en föreläsning under
titeln "Är islamiska lagar barbariska?"<br />
Den inleds med att Taji Mustafa viftar med en köttyxa.<br />
Detta, förklarar han, är västerländska fördomar. Inte ska man hugga händer av tjuvar med köttyxa.<br />
Sen
ger sig brodern in på en invecklad förklaring till varför islamiska
sharialagar är överlägsna på att göra folk laglydiga. Skulle någon trots
det bryta mot lagen och stjäla, ja då blir straffet hårt.<br />
–Då får tjuven handen avhuggen offentligt. Vi ska inte be om ursäkt för våra hårda straff, säger Taji Mustafa.<br />
Hur
är det möjligt att människor som vuxit upp i västerländska demokratier
och välfärdsstater kan fångas av denna extrema tolkning av islam – och
vilja införa ett auktoritärt styre med drakoniska religiösa
medeltidslagar?<br />
Jag kontaktar Hizb ut-Tahrirs nya mediekontor i
Köpenhamn för att få kontakt med någon av de medlemmar som propagerat
för valbojkott i Sverige, kanske någon av de anhängare som partiets
säger sig ha i Skåne.<br />
Men Hizb ut-Tahrir är en strikt hierarkisk organisation. Endast talesmannen Junes Kock låter sig intervjuas.<br />
<b>Vad vill egentligen partiet i Sverige och Danmark?</b><br />
Junes Kock gör genast klart att partiet har två parallella agendor:<br />
–Vårt
övergripande mål är att återupprätta kalifatet. Det gäller för den
muslimska delen av världen, där största delen av befolkningen är
muslimer<br />
–Här i den västliga världen, i Sverige och Danmark till
exempel, är vår uppgift främst att få muslimer att hålla fast vid sin
islamiska identitet.<br />
Junes Kock säger i ena ögonblicket att muslimer i väst ska "delta i samhället", i nästa att det är "förbjudet" att rösta.<br />
<b>Det låter som raka motsatsen till integration?</b><br />
–Muslimer ska delta i samhället, men det ska vara på islamiska premisser. I islam tillkommer all laglagstiftning enbart Gud.<br />
Även
om Hizb ut-Tahrir inte säger sig vilja påtvinga någon sharia så hoppas
Junes Kock att kalifatet en dag ska omfatta hela världen<br />
–Den dag
det kommer ett riktigt kalifat till stånd så blir det en del av
kalifatets utrikespolitik att visa resten av människorna, inklusive
Danmark och Sverige, Japan och USA, på en alternativ livsstil, ett annat
sätta leva. Och så hoppas vi att alla folk ska finna det systemet
tilltalande.<br />
<b>Så slutmålet är att kalifatet ska omfatta alla länder?</b><br />
–Ja, det är självfallet det optimala.<br />
I
detta globala rike ska alltså stenhårda islamiska strafflagar gälla.
Men Junes Kock tycker inte man ska "måla upp skräckbilder".<br />
–Kalifatet
kommer att ta ansvar för alla sina medborgare. Se till att de har bröd
på bordet och kläder på kroppen. Kalla det en välfärdsstat. <br />
–Om
det inträffat en katastrof, till exempel en orkan, så kan man inte hugga
handen av folk som stjäl. Men om en person inte fattas något och trots
det stjäl, då är straffet hårt. Då får man handen avhuggen.<br />
I Hizb ut-Tahrirs kalifat är synen på homosexualitet oförsonlig.<br />
–Homosexualitet är mot människans natur. Det är ett abnormt sätt att tillfredställa sig. Därför är det inte tillåtet.<br />
Enligt Junes Kock ska homosexuella få chansen att göra avbön. Den som vägrar får sona med livet.<br />
–Straffet är den yttersta konsekvensen: döden.<br />
Bara
en försvinnande liten andel av Sveriges och Danmarks muslimer stödjer
Hizb ut-Tahrir eller har något till övers för partiets värderingar.<br />
På många sätt uppfyller partiet med sin tolkning av islam Sverigedemokraternas skräckpropaganda om muslimer.<br />
Varför ska man då skriva om dem? Kanske just för att partiet är så extremt.<br />
Det
går att se tydliga paralleller mellan Hizb ut-Tahrir och nazistiska
Svenskarnas Parti (SVP): Båda förkastar demokratin. Båda hyllar en stark
ledare. Båda är starkt homofobiska. Båda påstår sig vara motståndare
till våld.<br />
–Jag tycker absolut Hizb ut-Tahrir liknar de
fascistiska rörelserna. Man ser ett ideal som ska genomföras som statens
ordning och man minimerar den individuella valfriheten, säger Jan
Hjärpe, professor i islamologi i Lund.<br />
–I fascismen spelar kravet
på homogenitet stor roll. Det som kännetecknar en demokrati är tvärtom
att man accepterar att det kan finnas flera olika åsikter och att man
måste kompromissa.<br />
Om ett sådant parti kan samla nästan tusen
personer i Bella center och ett par hundra till en marsch under
kalifatets svarta fanor, om det startar en påkostad svensk hemsida på
nätet, propagerar på Facebook och uppmanar svenska muslimer att bojkotta
demokratiska val – bör det naturligtvis granskas.<br />
Jan Hjärpe vill
inte överdriva Hizb ut-Tahrirs farlighet. Han liknar partiet vid en
sekt. "Man ska hålla sig för sig själv och inte vara en del av
samhället". Rekryteringsbasen i Sverige är begränsad.<br />
Trots det
ser Hjärpe en risk att unga män i Sverige och Danmark lyssnar på Hizb
ut-Tahrirs drömmar om kalifatet och radikaliseras ytterligare så att de
till slut är redo att ta till våld och ansluta sig till
våldsförhärligande rörelser som IS.<br />
–De som dras till militanta
rörelser är killar som vill göra något stort. I Sverige är det tjejerna
som får bra betyg och jobb. Vad kan då killarna göra som hamnar utanför?
Jo, de kan bli hjältar. Som väl är vill de flesta bli fotbollsproffs.<br />
Amra
Masic arbetar i Malmös unga muslimer, en organisation som står för det
rakt motsatta mot Hizb ut-Tahrir: att muslimer i Sverige ska bli en
naturlig del av samhället, aktivt delta i demokratin och motverka
islamofobi.<br />
–Självklart är det helt fel att uppmana folk att inte rösta. Självklart tar vi avstånd från Hizb ut-Tahrir, säger hon.<br />
Men
Amra Masic är tveksam till att ge partiet uppmärksamhet i medier.
Risken finns att man spär på folks fördomar om muslimer, anser hon.<br />
Samma
tvekan känner Salahuddin Barakat, ordförande i Islamakademin. Han har
vuxit upp i Malmö, men utbildats av lärda från bland annat Turkiet,
Jemen och Pakistan.<br />
Salahuddin Barakat predikar i en rad olika
moskéer i hela Skandinavien. Och han tycker att Hizb ut-Tahrir är en så
marginell rörelse att den borde tigas ihjäl.<br />
–Kollar man på
Facebook så ser man att det bara är ett fåtal som är aktiva. Man ska
inte göra reklam för dem i medierna. De lever på uppmärksamhet.<br />
–Visst
är Hizb ut-Tahrir antidemokratiska. Men man måste akta sig för att
ställa andra muslimer till svars för vad extremisterna gör. Jag arbetar
emot dem för att jag ser det som ett samhällsansvar, inte specifikt för
att jag är muslim.<br />
För Salahuddin Barakat bygger den form av islam som Hizb ut-Tahrir förespråkar på okunnighet.<br />
–Det är en extrem tolkning. Få av dem har studerat på högre nivå. De kallar det sharia, men vet inte vad det är.<br />
Även
om få kan tänka sig att ansluta sig till Hizb ut-Tahrir tror Barakat
att ganska många troende muslimer omfattas av ett slags diffus dröm om
ett kalifat.<br />
–De senaste tvåhundra åren har den muslimska världen
varit ockuperad och koloniserad. Då tänker många att islams senaste
storhetstid var när vi hade en kalif. Man romantiserar och sätter sig
inte in hur det faktiskt låg till. Man tror att om man bara installerar
en kalif och sharia så ska alla problem lösa sig.<br />
Än så länge har
Hizb ut-Tahrirs expansion i Sverige till stor del varit koncentrerad
till Stockholmsområdet. Salahuddin Barkat tror att partiet får svårare
att slå igenom här än i Danmark.<br />
–Danmarks sätt att förhålla sig
till muslimer är annorlunda än i Sverige. Det ska man ta lärdom av.
Danskarna säger "antingen är du muslim eller dansk". Det skapar en
identitetskonflikt hos unga muslimer.<br />
I Sverige, menar Salahuddin
Barakat, är konfrontationen inte så hård. Muslimerna och deras
församlingar deltar i samhällsbygget på ett helt annat sätt.<br />
–Det
är okej att vara svensk muslim. Därför finns det inte så mycket utrymme
för grupper som Hizb ut-Tahrir som lever på utanförskapet.<br />
<b class="fn">Olle Lönnaeus</b>" <br />
<br />
<br />
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-15482366847288967132014-07-30T11:04:00.001+02:002015-03-13T16:58:04.290+01:00Motpol 对立: Asylpolitiken och dess följder<a href="http://motpol.blogspot.com/2014/07/asylpolitiken-och-dess-foljder.html?spref=bl">Motpol 对立: Asylpolitiken och dess följder</a>: Johan Westerholm är socialdemokrat och skriver ofta balanserat och intressant. Han verkar vara långt ifrån en fanatiker. Snarare en pra...feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-48635416007662217222014-04-24T10:47:00.001+02:002014-04-24T10:47:52.222+02:00Muslimsk ledare: Att stena kvinnor är det bästa straffet som finns | Fria Tider<a href="http://www.friatider.se/muslimsk-ledare-att-stena-kvinnor-ar-det-basta-straffet-som-finns#.U1jPikMFH-A.blogger">Muslimsk ledare: Att stena kvinnor är det bästa straffet som finns | Fria Tider</a><br />
<br />
Jag har placerat min blogg i <a href="http://bloggkartan.se/registrera/16721/norrkoeping">Norrköping</a> på <a href="http://bloggkartan.se/">bloggkartan.se</a>!feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-73977093321147761022014-03-26T22:47:00.001+01:002014-03-29T11:37:17.795+01:00Polis fick tillkallas vid föreställning på skolaKränkta muslimer. De tål inte teckningar på nakna män... <br />
<br />
<a href="http://www.smp.se/nyheter/uppvidinge/polis-fick-tillkallas-vid-forestallning-pa-skola(4216978).gm#.UzNKG1e14m4.blogger">Polis fick tillkallas vid föreställning på skola</a><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>"Teaterföreställningen Smålands mörker fick avbrytas när den skulle visas
för eleverna på Uppvidinge gymnasieskola. Orsak: Några elever kände sig
kränkta och störde föreställningen. Skådespelaren tvingades sätta sig i
säkerhet och polisen fick gripa in."</i></blockquote>
<br />
Lika barn leka bäst. SD är mitt hopp.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-9507122608212653972014-03-12T17:55:00.000+01:002014-03-12T17:55:19.798+01:00Professor om islamDet finns fler än Feminix som hävdar att det är skillnad mellan islam och kristendom. Nedanstående är hämtat från bloggen<a href="http://haggstrom.blogspot.se/2013/07/for-record-lite-islamkritik.html"> Häggström hävdar</a> (Häggström är författare och professor i matematisk statistik):<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>"...det vore ett misstag om jag för den sakens skull drog alla religioner
över en kam och påstod att varje religion är lika knäpp eller lika
oskyldig som varje annan. Detaljerna har betydelse. En religion vars
heliga skrifter predikar våld kan t.ex. vara värre än en som predikar
ickevåld. Det finns inget originellt i dessa synpunkter, och andra har
yttrat dem tidigare och långt elegantare än jag någonsin kommer att
klara av - exempelvis <a href="http://www.samharris.org/">Sam Harris</a><sup>1</sup>, som jag härmed ger <a href="http://www.samharris.org/site/full_text/response-to-controversy2/">ordet</a> för att lyfta fram den så vitt jag vet helt unika egenhet hos just islam som jag finner så särskilt vedervärdig:<sup>2,3</sup> </i><br />
<ul><i>Anyone
who wants to draw a cartoon, write a novel, or stage a Broadway play
that denigrates Mormonism is free to do it. In the United States, this
freedom is ostensibly guaranteed by the First Amendment—but that is not,
in fact, what guarantees it. The freedom to poke fun at Mormonism is
guaranteed by the fact that Mormons do not dispatch assassins to silence
their critics or summon murderous hordes in response to satire. As I
have pointed out before, when The Book of Mormon became the most celebrated musical of the year, the LDS Church protested by placing ads for the faith in Playbill.
A wasted effort, perhaps: but this was a genuinely charming sign of
good humor, given the alternatives. What are the alternatives? Can any
reader of this page imagine the staging of a similar play about Islam in
the United States, or anywhere else, in the year 2013? No you
cannot—unless you also imagine the creators of this play being hunted
for the rest of their lives by religious maniacs. Yes, there are crazy
people in every faith—and I often hear from them. But what is true of
Mormonism is true of every other faith, with a single exception. At
this moment in history, there is only one religion that systematically
stifles free expression with credible threats of violence."</i></ul>
</blockquote>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-38525082413925564232014-03-06T18:39:00.000+01:002014-03-12T20:56:44.347+01:00Aldebes brevAldebes brev till svenska politiker:<br />
<br />
"Ett öppet brev till alla svenska politiska partier som deltar<br />
i årets val<br />
<br />
Hej!<br />
Om vi skall lyckas med att engagera svenska muslimer att bli<br />
delaktiga i valet september 2006, borde vi ta till oss följande<br />
krav och önskningar från muslimska minoriteten i Sverige.<br />
<br />
Jag har inte sätt tydliga signaler från alla partier att tillmötes<br />
gå sådana här önskningar. Vi vill se de viktigaste kraven som<br />
en del av de politiska programmen. Annars finns det risk att<br />
majoriteten av muslimerna bli soffläggande under valdagen.<br />
<br />
Muslimerna är trötta på svikna vallöften och önskar ha<br />
konkreta förslag för att visa att vi bryr oss. Det skadar inte att<br />
Våra politisk valda eller nya kandidater att ägna sig en timme<br />
och läsa vårt öppet brev som skickas till alla etablerade<br />
partier.<br />
Mvh<br />
Mahmoud Aldebe<br />
<u>Det glömda minoriteten </u><br />
<b>Islam i Sverige, kort historik</b><br />
<br />
Sverige fick egentligen inte sin första kontakt med muslimer<br />
förrän invandringen inleddes under 1940-talet, då första<br />
muslimerna kom österifrån, d.v.s. från Finland och Estland ,<br />
de var tatarer och det var just dem som etablerade den första<br />
hemförsamlingen i Stockholm för 60 år sedan. De muslimer<br />
som invandrat under 1960-1970-talen var en del av den stora <br />
arbetskraft invandringen. Mellan 1970-1990-talen ändrade<br />
invandringen karaktär, flyktingströmmar började utgör en allt<br />
större andel av antalet muslimerna i Sverige.<br />
<br />
Islamiska samfunden beräknar antalet muslimer i Sverige <br />
drygt 470 000 personer. Alla som genom födseln hör hemma<br />
inom en av islamisk tradition dominerad miljö, åtalar islamisk<br />
trosbekännelse, tillhör ett muslimskt folk, har muslimsk<br />
härstamning, har ett egennamn som hör hemma i en islamisk<br />
tradition och som själva identifierar sig med eller betraktar sig<br />
som hörande till denna religion och tradition är muslimer.<br />
<br />
Det finns en del invandrarmuslimer som inte vill ha kontakt<br />
med islamiska samfunden och betraktar sig som<br />
sekulariserade och från deras håll har också hörts protester<br />
över att i olika sammanhang betraktas som muslimer. Det är<br />
svårt att räkna antalet men från våra analyser och<br />
kartläggning, kan vi bedöma att det finns kring 15% av<br />
Sveriges muslimer vill inte ha med islam att göra och vill<br />
betraktas som svenskar i allmänhet med nationella<br />
bakgrunder.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<u><b>Svenska muslimers rättigheter och skyldigheter, </b></u><br />
<u><b>särlagstiftning för religionsfriden </b></u><br />
<br />
Vad det gäller problemen rörande muslimernas rättsstatus-<br />
omfattande allt från lagstiftning rörandeuppehålls- och<br />
arbetstillstånd, trostillhörighet och deras religiösa funktionärs<br />
juridiska status till möjligheter att med hänvisning till<br />
religionsfrihet, få praktisera och leva efter islams budskap –<br />
är situationen mycket varierande.<br />
<br />
Vi har fått kämpa, med ofta liten framgång, för att få islam,<br />
accepterade på samma villkor och med samma (juridiska)<br />
rättigheter som andra religioner i landet. Trots att man talar<br />
om samma generella rättigheter för alla religioner, kommer<br />
det ändå i praktiken råda stora skillnader mellan religionernas<br />
möjligheter att verka i samhället.<br />
<br />
Det behövs särlagstiftning för religionsfriden så allt de <br />
konventioner om mänskliga rättigheter som Sverige ålagt sig<br />
att följa, speciellt tänker vi påFN:s deklaration om de<br />
mänskliga rättigheterna och den Europeiska konventionen<br />
angående skydd för de mänskliga rättigheterna (EKMR) med<br />
flera, implicerar rätten till särlagstiftning. Särlagstiftning<br />
handlar egentligen om religionsfrihet eftersom det här i<br />
Sverige råder religionsfrihet sedan 1951.<br />
<br />
Sveriges Muslimer har blivit mer och mer politiskt medvetna<br />
om sina rättigheter i samhället och nu önskar de att dessa<br />
rättigheter ska respekteras. För att kunna påverka den svenska<br />
politiken och för att kunna upprätthålla effektiv dialog och<br />
samtal mellan svenska muslimer och samhällets olika organ <br />
så presenterar vi praktiska och nödvändiga lösningar som<br />
måste ske om man vill komma nära en lyckad<br />
integrationspolitik och mångfald i Sverige.<br />
<br />
<b>Svenska muslimer är en svensk minoritet</b><br />
<br />
Religionsfrihet ska gälla för alla, och FN olika deklarationer i<br />
området ska tillämpas även i Sverige. Så egentligen borde<br />
alla lagar bearbetas eller anpassas efter behovet hos alla,<br />
minoritetsgrupper i Sverige. Vi muslimer är en stor<br />
minoritetsgrupp i Sverige men saknar status och<br />
religionsfrihetslagstiftningen måste tillämpas i sin vida<br />
betydelse så att den inte bara gäller visa minoriteter och<br />
majoritetsbefolkning, utan den ska gälla även muslimska<br />
minoriteten i landet. De problem som existerar i samband<br />
med den svenska religionsfriheten är att det är en pietistiskt<br />
färgad, individualiserad religions förståelse som ligger bakom<br />
svensk religionsfrihetslagstiftning, medan det för muslimska<br />
minoriteten är religionens kollektiva yttringar som är de mest<br />
centrala. Man betraktar den egna religionen snarare som ett<br />
sätt att leva än ett trossystem. Det är också i livet självt, med<br />
alla dessa socialt betingade regler och värderingar, som den<br />
religiösa tillhörigheten manifesteras och som religionen<br />
utövas, inte främst i bön och gudstjänstliv och det<br />
gemensamma religiösa språket d.v.s. arabiska. Därför hamnar<br />
vissa sådana islamiska religiösa yttringar utanför det som<br />
omfattas av religionsfriheten.<br />
<br />
Muslimska minoriteten kritiserar den snäva definitionen av<br />
religion som ligger till grund för den svenska<br />
religionsfrihetslagstiftningen. Det behovs särlagstiftning när<br />
det gäller godkännande av muslimska minoriteten. Med ett<br />
sådant godkännande kan vi begära rättelse av svenska<br />
familjerätten för att anpassa den islam. Det är den som är<br />
viktigast för Sveriges muslimer. Äktenskap, skilsmässa, vård<br />
av barn, omhändertagande av minderåriga barn.<br />
<br />
Det handlar också om att ha rätt till att ta ut ledighet vid vissa<br />
av de två stora religiösa högtiderna, att få vara ledig ett par<br />
timmar mitt på dagen på fredagar för att kunna deltaga i<br />
fredagsbönen. I sådana frågor behövs särlagstiftning som<br />
betraktas ett nödvändighet för att skydda de svenska<br />
muslimernas muslimska identitet. Möjligheterna att kunna<br />
leva helt och fullt enligt den islamiska familjelagstiftningen<br />
om man så önskar är mycket svårt i Sverige, om vi inte får<br />
status som eget minoritet<br />
<br />
<b>Islamiska trossamfunden i Sverige</b><br />
<br />
I Sverige finns det mer än 185 lokala islamiska församlingar<br />
och bara få moskéer. Flera moské projekt är på gång.<br />
Samhället upplever detta som ett hot och många individer<br />
och grupper protesterar högljutt. Kommuner och stadsdelar<br />
borde lyfta upp alla sk källar- och lägenhets moskéer som<br />
finns runt om i landet till likvärdiga lokaler som kyrkorna har<br />
om kommunpolitiker vill åstadkomma en praktisk integration<br />
i landet. Motståndet mot moské byggen kommer från enskilda<br />
personer och från organiserade grupper. De argument mot<br />
moské byggen som använts mest frekvent har varit de miljö<br />
anknutna, nämligen att moské skulle medföra ökad trafik, och<br />
därigenom ökade luftföroreningar, buller. Moskén har ansetts<br />
inkräkta på grönområden. De alla negativa synpunkter om<br />
moské byggen innehöll också kommentarer och frågor om<br />
islam och muslimer. Man talar om att invandrartäthet som<br />
eventuellt skulle öka, om motsättningar mellan svenskar och<br />
muslimer samt mellan muslimska grupperingar internt som<br />
befarades. Många talar öppet att gränsen nådd, nu får<br />
muslimerna ta sedan ditt de kommer. Utplåning av den<br />
svenska värderingar och kulturen poängterades ofta. Att man<br />
tyckte illa om eller var rädd för islam som religion eller<br />
företeelse läge också ofta till grunden för de skäl som<br />
anfördes mot moské byggen. Denna starka ovilja knappast<br />
låter sig förändras av motargument och hämtar sin näring i<br />
okunskap eller mytifiering av vad står för. Moské byggande<br />
och finansiering av byggen är ett stort problem för<br />
muslimerna i Sverige, de källarlokaler som finns räcker inte<br />
utan börjar bli alldeles för trånga.<br />
<br />
<b>Källarfolket</b><br />
<br />
Muslimer kallas numera källarfolket av unga muslimer som<br />
vägrar delta i aktiviteterna i sådana under jordiska lokaler<br />
med hänvisning till miljöanknutna problem bl.a. ökade luft<br />
föroreningar i de källarlokaler som saknar ofta<br />
luftventilationer. Många blir sjuka av de underjordiska<br />
lokaler eller cyckelställslokaler.<br />
<br />
<b><u>Svenska muslimers önskemål och förhoppning</u></b><br />
<br />
<u>En moské i varje stad eller kommun skulle ha en väsentlig </u><br />
<u>värde för landets muslimer. Det skulle upplevas som ett </u><br />
<u>erkännande av muslimernas existens och islams rätt att </u><br />
<u>existera i Sverige. Rätten att vara muslim i Sverige förstärks </u><br />
<u>om det råder lagstadgad religionsfrihet som fastställer </u><br />
<u>muslimska gruppens rättigheter att bygga egna moskéer utan </u><br />
<u>hinder och ett erkännande från det svenska majoritets </u><br />
<u>samhälle ett positivt tecken på att religionsfriheten också har </u><br />
<u>en möjlighet att fungera i praktiken. En moské har flera </u><br />
<u>funktioner än att enbart vara en plats för tillbedjan. Moskéns </u><br />
<u>är ett stort folks Hus som har den funktion som en social och </u><br />
<u>kulturell institution, en plats att träffas på, där kontakten med </u><br />
<u>det svenska samhället och dess medborgare sker dagligen. </u><br />
<u>Kravet på att få bygga moskéer är ett led i en process av </u><br />
<u>muslimsk integrering som pågår i Sverige. Det handlar om </u><br />
<u>grundläggande behöv för att man ska kunna bevara och utöva </u><br />
<u>sin religion, men också om att kunna höja muslimernas status </u><br />
<u>och att kunna få respekt och förståelse. I en sådan situation </u><br />
<u>skulle känslan av lojalitet gentemot Sverige är ens nya </u><br />
<u>hemlandet trots att man är muslim.</u><br />
<br />
<b>Skapande av räntefria lån</b><br />
Moskébyggen borde finansieras med räntefria lån som<br />
alternativ till villkorat bidrag från utlandet. Kommunerna<br />
borde ta på sig ansvaret att gå i borg för räntefria lånen eller<br />
låna ut pengar räntefritt till moskébyggen för kommunens <br />
muslimska invånare.<br />
<br />
Svenska staten borde införa begreppet räntefria lån och<br />
lånetagare skall ha rätt att dra låneavgiften från<br />
självdeklarationen på samma grunder som låneräntan.<br />
<br />
<b><u>Islam och skolan</u></b><br />
<br />
<u>Att integrera islam i svenska skolor minskar kravet på egna </u><br />
<u>privata islamiska skolor.</u><br />
Det innebär att man lyfter hemspråket och religionen i<br />
schemat som ett vanligt ämne, där muslimska barn får<br />
möjlighet till undervisning i homogena grupper i eget<br />
hemspråk och egen religion i de kommunala skolorna.<br />
Imamer och hemspråkslärare borde få status som ordinarie<br />
lärare i ämnet hemspråk och religion. På det viset skulle<br />
kravet på egna privata skolor minskar och många av de<br />
problem muslimska elever dagligen möter i skolan enkelt<br />
kunna elimineras.<br />
<u>Undervisningen i skolan ska inte föras på annatspråk än </u><br />
<u>svenska, förutom den sedvanliga hemspråk undervisning och</u><br />
<u>ökadreligionsundervisning på sina egen religion.</u><br />
<br />
<b><u>Islamiska skolor</u></b><br />
<u>Att stödja etablering av islamiska grundskolor i tätbefolkade </u><br />
<u>områden med många muslimer där muslimska elever får </u><br />
<u>möjlighet till undervisning i homogena grupper kan förstärka </u><br />
<u>elevernas kulturella och religiösa identitet och på det viset </u><br />
<u>skulle många av de problem muslimska elever dagligen möter </u><br />
<u>enkelt kunna elimineras bl.a. hemspråk, religionsundervisning,</u><br />
<u>muslimsk mat frågan, gymnastik frågan och det kan vara ett </u><br />
<u>konkret sätt att hjälpa flickor och pojkar från muslimska </u><br />
<u>länder att delta i separata simundervisning och därmed få </u><br />
<u>avgångsbetyg från skolan. </u><br />
<u>Många muslimska flickor avslutar sin gymnasieutbildning </u><br />
<u>utan att kunna simma alls.</u><br />
Hälsan och gymnastik<br />
<u>Alla kommuner borde ordna en kväll i veckan som ska vara </u><br />
<u>en kvinnokväll respektive männens kväll i gym och </u><br />
<u>simhallen. Hela hallen ska då vara öppen bara för kvinnor </u><br />
<u>eller män medan övriga kväller är för båda könen. I detta fall </u><br />
<u>handlar det bland annat om att unga flickor från muslimska </u><br />
<u>länder ska få möjligheten att delta i simundervisning och </u><br />
<u>därmed få godkänt betyg i gymnastik. Förutsättningar är att </u><br />
<u>det inte finns unga pojkar eller vuxna män i simhallen. Just </u><br />
<u>närvaron av det motsatta könet hindrar visa flickor med </u><br />
<u>invandrarbakgrund från att tillgodogöras sig undervisningen </u><br />
<u>i simning. Bland annat etiska och religiösa skäl gör att </u><br />
<u>muslimska flickor inte får gå och bada tillsammans med </u><br />
<u>unga pojkar och män.</u><br />
<br />
<u>Det är både farligt och orättvist att flickorna ofta inte lär sig </u><br />
<u>simma alls. 1000-tals invandrar kvinnor kan aldrig använda </u><br />
<u>simhallen och träningslokalerna. Det är synd. Motion och </u><br />
<u>friskvård behöver alla, och problemet med </u><br />
<u>simundervisningen och träningen i de offentliga lokalerna är </u><br />
<u>mycket stor för invandrare män och kvinnor.</u><br />
<br />
<u><b>Krav</b></u><br />
<u>Vi kräver att kommunpolitiker bör utreda frågan noggrant. </u><br />
<u>Kommunerna är skyldiga att se till att skolungdomar får </u><br />
<u>avgångsbetyg. Alla ungdomar oavsett bakgrund ska ha </u><br />
<u>möjlighet att bli godkända i gymnastik. Med god vilja blir </u><br />
<u>det så lätt att genomföra.</u><br />
<br />
<u><b>Muslimska högtider</b></u><br />
<span style="font-family: inherit;">Att riksdagen</span> stiftar en lag som ger svenska muslimer <br />
rätt att vara lediga under de islamiska högtiderna<br />
Eid al fitr och Eid al Adha är krav från alla muslimer. <br />
För nuvarande är det omöjligt att ta<span style="font-family: inherit;"> ledigt från</span><br />
arbeten för att fira högtiden tillsammans med familjen.<br />
<b><u>Krav</u></b><br />
<u>Vi kräver särlagstiftning i frågan alltså rätten till två dagars </u><br />
<u>ledighet med betalt i samband med firandet av högtiderna och </u><br />
<u>de har två dagarna täcker behovet att fira högtiderna för sunni </u><br />
<span style="font-family: inherit;"><u>och shia muslimerna och det bevisar att vår religion och kultur </u></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><u>accepterade av samhället.</u></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><u>Önskan och förhoppning</u></b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><u>Att lösa integrationsproblemet behövs verkligen anpassning </u></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><u>av lagstiftningen för att tillmötes gå muslimernas krav på </u></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><u>ledighet under firande av sina högtider. Att kunna behålla </u></span><br />
<u><span style="font-family: inherit;">sina religiösa livsmönster samtidigt so</span>m muslimer integreras </u><br />
<u>i det svenska samhället , skapar en verklig mångfald i </u><br />
<u>samhället. Muslimer kräver att regeringen ska undersöka </u><br />
<u>möjligheten till en särlagstiftning är möjlig och hur detta i </u><br />
<u>fall ska motiveras utifrån existerande lagstiftning i </u><br />
<u>religionsfrihetslagen. Muslimer kräver alltså en lagstiftad </u><br />
<u>positiv särbehandling av i detta fall en religiös minoritet för </u><br />
<u>att befrämja dess status och skydda den mot </u><br />
<u>majoritetssamhället.</u><br />
<br />
<b><u>FN och EU konventioner</u></b><br />
<u>I Sverige har det hänvisats till den grundlags skyddade </u><br />
<u>religionsfrihet och den lika så sedan i januari 1995 </u><br />
<u>grundlagsskyddade europeiska konventionen om de </u><br />
<u>mänskliga rättigheterna och de grundläggandefriheterna. </u><br />
<u>Stödet för särlagstiftning finns redan där, men Sverigeväljer </u><br />
<u>idag att tolka lagarna och konventionerna så pass snärt att </u><br />
<u>religionsfriheten i praktiken inskränks på ett sätt som är </u><br />
<u>otillbörligt.</u><br />
<br />
<u>Muslimerna som en religiös minoritet, har rätt lika mycket </u><br />
<u>som andra religiösa minoriteter, enligt bland annat FN:s </u><br />
<u>internationella konvention om medborgerliga och politiska </u><br />
<u>rättigheter att ha sitt eget kulturliv, bekänna sig till och utöva </u><br />
<u>sin egen religion eller använda sitt språk.</u><br />
<br />
<u><b>Fredagsbön och ledighet</b></u><br />
<u>Två timmars ledighet för fredagsbön, mellan kl.12- kl.14 </u><br />
<u>under vintertiden och mellan kl.13-kl.15 sommartiden. </u><br />
<u>Fredagsbönen är en obligatorisk bön som måste utföras </u><br />
<u>kollektivt i moskén. Arbetsgivarna vägrar att ens prata om</u><br />
<u>saken med sina muslimska anställda. Staten som största </u><br />
<u>arbetsgivare borde vara fordömme för andra arbetsgivare </u><br />
<u>vid den privata sektorn. En religiös minoritets intressen och </u><br />
<u>kamp för sin identitets bevarande sammanfaller både med </u><br />
<u>religionsfrihetslagstiftning och de lagstadgade </u><br />
<u>minoritetsrättigheterna. Det borde vara bra att undersöka om </u><br />
<u>det finns stöd för en särlagstiftning i de berörda </u><br />
<u>konventionerna deklarationerna och lagstiftningarna för vara </u><br />
<u>rättvisa krav.</u><br />
<br />
<b><u>Halal slakt (Tillåten föda för muslimer)</u></b><br />
<br />
<u>Att bidraga till att muslimerna och judarna får dispens eller</u><br />
<u>särlagstiftning för att utföra den islamiska och judiska slakten.</u><br />
<u>I en rad internationella föredrag och konventioner slås fast att</u><br />
<u>religionsfrihet är en mänsklig rättighet. Att vissa födoämnen</u><br />
<u>är förbjudna för muslimer det gäller i synnerhet produkter av</u><br />
<u>gris accepteras numera allmänt av den svenska omgivningen.</u><br />
<u>Institutionsbespisningar är därför anpassade till att kunna</u><br />
<u>erbjuden särskild mat åt muslimer och judar. Eftersom gris</u><br />
<u>produkter ofta ingår i livsmedelstillsatser har det emellertid</u><br />
<u>blivit svårare för utövande muslimer att bedöma vad som kan</u><br />
<u>betraktas som tillåten föda. Livsmedelsverket har därför låtit</u><br />
<u>framställa en förteckning över tillsatser som innehåller</u><br />
<u>grisprodukter till vägledning för Sveriges muslimer och judar,</u><br />
<u>men tillgång på tillåtet svensk kött (halal) kan dock vara ett</u><br />
<u>problem. Djur får inte slaktas rituellt före bedövning i Sverige,</u><br />
<u>men man tillåter importerat kött ingå i vår tillåtna föda.</u><br />
<br />
<u>Det är importerade kött som används i de</u><br />
<u>institutionsbespisningarna i bl a alla skolor. Halalslakten har</u><br />
<u>blivit ett särskilt problem för muslimerna. Det gäller i</u><br />
<u>synnerhet slakt kring offer festen (Kurban eller Eid<span style="font-size: small;"> al Adha) </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">där muslimska familjer av religiöstradition brukar slakta ett </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">lamm. Sedan 1937 är det förbjudet att ritualslakta större djur </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">utan föregående bedövning i Sverige. Kravet på </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">bedövningstvång var en del i ett reformarbete som syftade till </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">ökat djur skydd. Men lagen hade uppenbarligen inte enbart </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">djur skyddsintressen för ögonen; ett viktigt argument var </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">också misstro mot främmande seder. Detta förbud mot att </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">slakta enligt judiska och muslimska tradition kvarstår alltjämt. </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">Det har fler gångar förts på tal i riksdagen men beslutsfattare </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">har varit ovilliga att ompröva sin inställning. Så sent som </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">1992 fast slog en utredning från jordbruksdepartementet att </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">ritualslakt inte kan accepteras i Sverige. Numera finns det en </span></u><br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="352.4417938247681" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 331.249px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00084, 1);">
<u><span style="font-size: small;">utredning hos jordbruksverket och vi hoppas att beslutsfattare </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">behandlar frågan positivt.</span></u></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="161.08101631851198" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3004px; top: 376.15px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.07298, 1);">
<u><b><span style="font-size: small;">Begravningsplatser</span></b></u><br />
<br /></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="416.23585132713333" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3004px; top: 420.649px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00505, 1);">
<u><span style="font-size: small;">Trots att Islam har funnits som organiserad religion i Sverige </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">i 32 år har byggandet av begravnings platser ständigt stött på </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">patrull. Förutom på skogskyrkogården i Stockholm finns </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">muslimska begravningsplatser även i 20-tals kommuner men </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">det är inte tillräckligt. Idag bor muslimerna i nästan 100 </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">kommuner som saknar begravningsplatser. Det största </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">problem som möter muslimer i allmänhet är att deras döda </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">ska begravas så snabbt som möjligt, enligt islamisk sed och </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">i muslimsk begravning i sin hemkommun.</span></u></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="780.0539505981448" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.2999px; top: 554.849px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00119, 1);">
<span style="font-size: small;">Muslimer kräver att församlingsförbundet i<span style="font-family: inherit;"> svenska</span> kyrkan i </span><br />
<span style="font-size: small;">samarbete med landets kommuner ska reservera </span><br />
<span style="font-size: small;">begravningsplatser i alla kommuner som har muslimska </span><br />
<span style="font-size: small;">invånare. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="208.5818081817627" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.2999px; top: 599.65px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00099, 1);">
<u><span style="font-size: small;">Muslimer kräver också att länsstyrelsens ombudsmän i </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">begravningsfrågor tar sitt ansvar för att tillmötesgå </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">muslimska krav på begravningsplatser. </span></u><br />
<br /></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="217.80694354362495" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 678.149px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0642, 1);">
<u><b><span style="font-size: small;">Imamutbildning i Sverige.</span></b></u><br />
<br /></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="815.9392020057678" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; font-size: 19.45px; left: 87.2997px; top: 722.649px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00146, 1);">
<u><span style="font-size: small;">Att starta Imamutbildning vid svenska universiteten och </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">högskolor är ett krav från landets muslimer och från svenska </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">myndigheter. Utbildningen kan formas dels som religions- </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">utbildning, hemspråk (typ arabiska) utbildning. Studerande </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">kan få behörighet för att vara språk och religions lärare. </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">Denna utbildning kan skapa en naturlig integrering av islam </span></u><br />
<u><span style="font-size: small;">i svenska skolor, och minska behovet av privat skolor.</span></u></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="144.91417568435668" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 845.749px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0644, 1);">
<br />
<u><b><span style="font-size: small;">Opinionsbildning</span></b></u></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="828.7586975086211" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3003px; top: 890.35px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00079, 1);">
<br />
<span style="font-size: small;">Att Sveriges rättssystemet är demokratiskt och icke </span><br />
<span style="font-size: small;">diskriminerande måste betyda i praktiken att systemet ska </span><br />
<span style="font-size: small;">beskydda alla människor och folkgrupper i landet, men detta </span><br />
<span style="font-size: small;">är inte alltid tillräckligt anser muslimerna. Människor </span><br />
<span style="font-size: small;">tillhörande minoritetsgrupper kan behöva särskilda rättigheter </span><br />
<span style="font-size: small;">för att kunna existera på jämlika villkor med </span><br />
<span style="font-size: small;">majoritetsbefolkning. Det största problemet som muslimer står </span><br />
<span style="font-size: small;">inför är majoritetsbefolknings synsätt. Samhället gör sig </span><br />
<span style="font-size: small;">ständigt skyldig till assimilerings försök av landets invandrare. </span><br />
<span style="font-size: small;">Både i dagligt tal och i lärda fackdiskussioner använder </span><br />
<span style="font-size: small;">samhället sig av sådana begrepp och uttryck om muslimer som </span><br />
<span style="font-size: small;">är osanna, verklighets förvrängande och laddade med negativa betonar. Man sätter gränserna mellan ”oss ” </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="98.73014887275697" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 1046.85px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0051, 1);">
<span style="font-size: small;">och ” dem”. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="840.6154179737092" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3005px; top: 1069.25px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0025, 1);">
<span style="font-size: small;">Som medlemmar av den dominerande majoritetskulturen är man utrustad med egen kulturs hemmablindhet </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="745.3162492355344" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 1091.65px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00343, 1);">
<span style="font-size: small;">vilket medför att man har svårigheter att se och uppfatta hela verkligheten. Den starka ensidiga </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="835.453387771225" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 1113.95px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00287, 1);">
<span style="font-size: small;">fokuseringen på problemen förstärker den allt mera utbredda uppfattningen att ” invandrarna har trängt sig </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="408.8662460380554" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 1136.35px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00197, 1);">
<span style="font-size: small;">i Sverige och att de belastar landets nationella resurs</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="371.45416957054135" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 495.699px; top: 1136.35px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00337, 1);">
<span style="font-size: small;">er” och att ” det endast är de själva som är hela </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="840.7904679805758" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 1158.75px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00082, 1);">
<span style="font-size: small;">orsaken till den höga arbetslösheten och ekonomikrisen och inte minst orsaken till sina egna problem” Man </span></div>
talar öppet idag om att muslimerna inte är några riktiga, fullvärdiga medlemmar av svenska samhället<br />
<div data-angle="0" data-canvas-width="771.420095259476" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 174.649px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00271, 1);">
<span style="font-size: small;">Den negativa bilden av muslimerna upprätthålls och förstärks av media och inte minst av Sveriges </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="797.4072412788393" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 197.049px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00261, 1);">
<span style="font-size: small;">utbildningssystem. Muslimerna uppfattar omgående de negativa betonar som används för att beskriva </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="793.6222711303715" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 219.349px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00142, 1);">
<span style="font-size: small;">deras existens. Det kan inte undvikas att detta kommer att påverka deras bedömning av sig själva och </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="373.67730465774537" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 241.749px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00187, 1);">
<span style="font-size: small;">slutsatsen endast bli att de är utanför samhället. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="375.6884347366333" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 286.449px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.999836, 1);">
<span style="font-size: small;">Många muslimer upplever att de är diskriminera</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="358.42461405944823" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 463.2px; top: 286.449px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00148, 1);">
<span style="font-size: small;">de speciellt i arbetslivet och bostadsområden. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="831.2171776050568" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.2994px; top: 308.85px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00106, 1);">
<span style="font-size: small;">Det största problemet i integrationspolitiken är att andra generations barn och ungdomar inte finner sig till </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="841.2747729995729" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3px; top: 331.249px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00408, 1);">
<span style="font-size: small;">rätta i vardagslivet. Detta ses vara uttryck för negativ svensk kulturpåverkan som smittat av sig på de unga. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="212.3512183296204" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.2998px; top: 376.15px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.07113, 1);">
<span style="font-size: small;"> Önskan och förhoppning</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="47.979261882019046" data-font-name="g_font_23_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; left: 87.301px; top: 399.849px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.959985, 1);">
<span style="font-size: small;">• </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="381.5798399677277" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 135.302px; top: 399.849px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.999663, 1);">
<span style="font-size: small;">Sveriges muslimer riktar missnöje mot de lokala </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="210.87496327171328" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 517.101px; top: 399.849px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00129, 1);">
<span style="font-size: small;">politiker som inte gör någo</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="183.48352719726563" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 727.801px; top: 399.849px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00241, 1);">
<span style="font-size: small;">t för att höja opinionen </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="194.21992761840818" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.1px; top: 422.149px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00189, 1);">
<span style="font-size: small;">mot islmofobi i Sverige. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="47.979261882019046" data-font-name="g_font_23_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; left: 87.301px; top: 446.049px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.959985, 1);">
<span style="font-size: small;">• </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="775.6796454265595" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 135.302px; top: 446.049px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00303, 1);">
<span style="font-size: small;">Muslimerna riktar missnöje mot arbetsgivare inom både den privata och den offentliga sektorn, för </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="673.3706964134216" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.102px; top: 468.348px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00397, 1);">
<span style="font-size: small;">att de inte kan få arbete p.g.a. sitt ursprung, hudfärg ,sitt utländska namn och religion. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="47.979261882019046" data-font-name="g_font_23_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; left: 87.3029px; top: 492.248px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.959985, 1);">
<span style="font-size: small;">• </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="362.48966421890265" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 135.304px; top: 492.248px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.999282, 1);">
<span style="font-size: small;">Muslimerna kräver att samhället ska behandla </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="375.20607471771234" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 498.104px; top: 492.248px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00138, 1);">
<span style="font-size: small;">dem på samma sätt som man behandlar infödda </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="335.9054031761169" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.104px; top: 514.548px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00028, 1);">
<span style="font-size: small;">svenskar och muslimerna vill leva under sa</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="186.9553523334503" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 467.204px; top: 514.548px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.997871, 1);">
<span style="font-size: small;">mma förhållande som si</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="159.202146244812" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 654.605px; top: 514.548px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00987, 1);">
<span style="font-size: small;">na svenska grannar. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="47.979261882019046" data-font-name="g_font_23_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; left: 87.3049px; top: 538.448px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.959985, 1);">
<span style="font-size: small;">• </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="778.2431555271149" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 135.306px; top: 538.448px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00104, 1);">
<span style="font-size: small;">Muslimerna vill ha hjälp för att skapa sig en kreativ framtid på basis av sin kulturella bakgrund och </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="358.89141407775884" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.106px; top: 560.747px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00121, 1);">
<span style="font-size: small;">religiösa tillhörighet, om det blir så fallet kom</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="377.85321982154846" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 489.807px; top: 560.747px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00282, 1);">
<span style="font-size: small;">mer de att känna sig hemma i sitt nya hemland . </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="47.979261882019046" data-font-name="g_font_23_0" dir="ltr" style="font-family: sans-serif; left: 87.3068px; top: 584.648px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.959985, 1);">
<span style="font-size: small;">• </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="761.7806748813631" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 135.206px; top: 584.648px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00141, 1);">
<span style="font-size: small;">Om säkerhetspolisen ska i fortsättningen betrakta islam som en våldsam religion och muslimerna </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="404.7097808750153" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.106px; top: 606.947px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00078, 1);">
<span style="font-size: small;">som säkerhetsrisk, kommer samhället att tvinga ung</span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="377.320289800644" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 535.806px; top: 606.947px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00296, 1);">
<span style="font-size: small;">a religiösa muslimer att segregera sig och det är </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="397.87310560684216" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.106px; top: 629.246px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00283, 1);">
<span style="font-size: small;">inte bra varken för samhället eller för muslimerna. </span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="47.979261882019046" data-font-name="g_font_23_0" dir="ltr" style="left: 87.3068px; top: 653.246px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(0.959985, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">• </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="259.970655197525" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 135.307px; top: 653.246px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00109, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Islamiska kulturen borde vara en </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="517.2455402893065" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 394.907px; top: 653.246px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00023, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">del av det mångkulturella samhället. Det är upp till samhället som </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="742.525174126053" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.106px; top: 675.446px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0029, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">bärare av den dominerande kulturen att erkänna muslimer som fullvärdiga medborgare, och ge </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="389.8499802921296" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.106px; top: 697.846px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.0002, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">muslimer samma sociala, kulturella, ekonomiska, </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="213.95000839233398" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 521.007px; top: 697.846px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00074, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">politiska, religiösa och pers</span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="175.5479268859863" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 734.807px; top: 697.846px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00051, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">onliga rättigheter som </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="297.15905665626536" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 131.106px; top: 720.247px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.00455, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">de ”infödda svenskar” själva åtnjuter. </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="154.70530606842047" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3068px; top: 787.548px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.06099, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Mahmoud Aldebe </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="414.00104623947146" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3068px; top: 809.847px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.03727, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Sveriges Muslimska Förbund 0850910923 </span></span></div>
<div data-angle="0" data-canvas-width="465.3723882545471" data-font-name="Times" dir="ltr" style="font-family: serif; left: 87.3068px; top: 832.248px; transform-origin: 0% 0% 0px; transform: rotate(0deg) scale(1.03249, 1);">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Kapellgränd 10 aldebee@yahoo.se </span></span></div>
116 25 Stockholm<br />
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-14487871581574962332013-07-18T10:43:00.001+02:002014-03-12T20:59:20.653+01:00Ring P1 - En känd moderat politiker sa att nu kommer många "till...<a href="https://www.facebook.com/ringp1/posts/525452427508642?comment_id=4876890&reply_comment_id=4881622&offset=0&total_comments=32">Ring P1 - En känd moderat politiker sa att nu kommer många</a><br />
<!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:DoNotRelyOnCSS/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]-->"till Sverige, inte för att det är framtidslandet utan för att det är bidragslandet."<br />
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Från RingP1 Facebook:</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Låt mig återkomma med ett förtydligande. Jag blev alltså avstängd, i går onsdag, och två av mina inlägg togs bort. I det första nämnde jag mordet på den brittiske soldaten i London nyligen. Mördaren var muslim.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">En annan debattör ville anmäla mig för ”hets mot folkgrupp”, och inläggen togs bort.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jag inser givetvis att de flesta muslimer aldrig begår våldsbrott. Det var ju bara en enda som dödade soldaten i London. Denna mördare såg inte sig själv som en brottsling utan som en helig krigare för islam. Hans uppträdande tydde på det. Det som skiljer islam från andra religioner är dess heliga krig, "jihad", som kan verka lockande på vissa unga män. Det är bl.a. detta som jag kallar ”den mörka sidan av islam”. Jag skäms inte att erkänna att jag är mycket rädd för denna religion och dess sharia-lagar. Jag efterlyser mer öppenhet angående den mörka sidan av islam. Den försvinner tyvärr inte för att vi inte talar om den. Låt oss tala!</span></span></div>
<br />
Ge aldrig upp!feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-46512186018810029312013-06-12T13:27:00.003+02:002014-03-12T20:58:35.226+01:00Om islams historiaDetta är hämtat från <a href="http://www.riksdagen.se/sv/Dokument-Lagar/Utskottens-dokument/Betankanden/Var-relation-till-den-muslimsk_GT01UU8/?html=true">Utrikesutskottets betänkande 2005/06: UU8 </a><br />
<br />
3 Kort om historia och islam<br />
<div class="normal">
Endast en kortare beskrivning av islam och den
muslimska världens historia kan av utrymmesskäl ges här. Arbetsgruppen
och utskottet har ingen egen historisk expertis, och framställningen är
hämtad från andrahandskällor, främst texter från Nationalencyklopedin,
Jan Hjärpe och Anne Sofie Roald.</div>
<div class="normal">
<br /></div>
<div class="rubrik2">
3.1 Den muslimska världens tidiga historia</div>
<div class="normal">
Islam
som religion växte på 600-talet fram på Arabiska halvön. Islams
grundare Muhammed föddes ca 570 e.Kr. och var omkring 40 år när han tog
emot den första uppenbarelsen från Gud förmedlad via ärkeängeln Gabriel.
Uppenbarelsen berättade att det bara finns en Gud, och inte flera gudar
som de flesta araber trodde. Denne Gud hade skapat världen och skulle
en dag komma att döma mänskligheten. Polyteismen kritiserades hårt.</div>
<div class="normal">
Muhammeds
predikningar utmanade både traditionen och de ledande i Mekka och hans
budskap började så småningom ifrågasättas; motståndet mot honom växte.
Muhammed och hans anhängare begav sig därför till staden Medina år 622
där det första muslimska samhället grundades. I Medina upprättades en
samhällsordning i gemenskapen (<span class="grad2">umma</span>) kring
Muhammed, en viktig förändring i stamsamhället. Genom att Muhammed var
både religiös förkunnare och ledare för samhället kom religion och
samhällsordning att bli nära nog synonyma. Muhammeds uppenbarelser under
Medinatiden innehåller levnadsregler för medlemmarna i det växande
muslimska samhället. Under den följande tioårsperioden utkämpades flera
strider mellan Muhammeds styrkor från Medina och deras fiender, framför
allt de i Mekka. Alltfler anslöt sig till islam och rörelsen växte sig
allt starkare. Mekka intogs 630 under fredliga former och många av
stadens invånare anslöt sig till islam.</div>
<div class="normal">
Vid
Muhammeds död 632 hade han skapat en religion, och stora delar av
Arabien hade anslutit sig till honom. Ingen efterträdare till Muhammed
hade dock utsetts, och hans död utlöste en kris. Abu Bakr utsågs till
kalif, men det fanns de som menade att ledarskapet i stället borde
tillhöra Muhammeds kusin och svärson Ali (se mer nedan om sunni och
shia). Efter Muhammeds död följde kalifernas (profetens efterträdare
eller ställföreträdare) tid och en snabb expansion av islam till
Arabiska halvön och områdena däromkring. På de ställen där islam blev
den dominerande religionen utvecklades också en särskild kultur. Den
gemensamma religionen och det arabiska språkets roll som
kommunikationsmedel bidrog till att en mängd olika folkslag integrerades
i en civilisation.</div>
<div class="normal">
Abu Bakr
efterträddes av Umar ibn al-Khattab (634-644). Umar efterträddes i sin
tur av Uthman ibn Affan som mördades 656. Ali utsågs till hans
efterträdare, vilket mötte opposition bl.a. från umayyaderna, den släkt
som Uthman tillhörde. En period av inbördeskrig följde som utmynnade i
att umayyaddynastin tog makten. Konflikten resulterade också i en
splittring i olika riktningar. Den umayyadiska dynastins kalifat
erkändes av sunniterna men inte av shiiter och kharijiter (se nedan om
sunni och shia). År 680 försökte den tredje shiitiske imamen, Husayn,
starta ett uppror mot kalifen. Detta ledde till att Husayn dödades,
vilket spelar stor roll i den shiitiska föreställningen om martyrskapets
betydelse.</div>
<div class="normal">
Under umayyaderna
flyttade maktcentrum från Arabien till Damaskus i Syrien och därefter
till Bagdad i Irak under abbasiderna. Från och med 900-talet började
kalifatet brytas sönder, och rivaliserande kalifat uppstod i Egypten och
Spanien.</div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="IDA1YYWB"></a><br />
<div class="rubrik2">
3.2 Väst och den muslimska världen i historien</div>
<div class="normal">
Islam
bygger vidare på arvet från judendom och kristendom, och muslimer anser
att de två religionerna är föregångare till islam. På ett religiöst
plan finns således en relation mellan islam och kristendom och därmed
väst som går tillbaka till islams begynnelse. Islam växer också fram i
ett geografiskt område som ligger nära judiska och kristna områden.
Judar och kristna har tolererats under stora delar av den muslimska
historien och har också varit integrerade i muslimska samhällen. Detta
har bl.a. visat sig i judars och kristnas rätt att praktisera sin
religion i Jerusalem. Med detta är inte sagt att anhängare av de tre
religionerna har levt i harmoni i alla tider. Relationerna mellan den
muslimska världen och det kristna väst har uppvisat perioder av fredlig
samexistens och perioder av spänningar och konflikt.</div>
<div class="normal">
Den
islamiska filosofin inspirerades av klassiskt antikt tänkande (t.ex.
Aristoteles och Platon), och man skrev kommentarer till och vidgade den
grekiska filosofins läror och insikter. Denna kunskapsström vände sedan
och fram till 1600-talet kom en stor del av kunskapsflödet från den
muslimska världen till Europa. Arbeten av muslimska vetenskapsmän
översattes till latin och andra europeiska språk, och de användes som
textböcker och praktiska manualer. Europeiska vetenskapsmän och tänkare
var regelbundna besökare vid muslimska utbildningscenter i Cordova, Fez,
Kairo, Bagdad och Samarkand för att studera hos mästarna. Arabiska var
språket för vetenskap och kultur, och de som brydde sig om tänkandet och
lärandet visade detta genom att klä sig som muslimska vetenskapsmän.
Den europeiska renässansen och framgångarna inom vetenskap, teknologi,
medicin och humanism byggde delvis på arbeten som genomförts vid
muslimska universitet och utbildningscentrer.</div>
<div class="normal">
Expansionen
under islams första århundraden kom att omfatta områden som tidigare
varit delar av den kristna världen. I Europa gjorde islam sitt intåg på
700-talet, och på 900-talet upprättades det islamiska kalifatet i
Andalusien i södra Spanien där muslimerna höll stånd fram till 1492 då
Granada föll. Sedan medeltiden har islam haft ett fäste på Balkan, och
ända fram till modern tid har det europeiska islam främst representerats
av muslimer från f.d. Jugoslavien och Albanien. De kristna korstågen
under 1100- och 1200-talen syftade till att återta tidigare kristna
områden i öst, främst Jerusalem. Under det osmanska imperiet expanderade
islam kraftigt, och osmanerna erövrade Konstantinopel 1453. På
1500-talet dominerades den muslimska världen av tre mäktiga imperier.
Det safavidiska Persiens maktsfär sträckte sig över Kaukasusområdet, det
mesta av Afghanistan och de nutida centralasiatiska republikerna.
Mogulernas imperium expanderade i norra Indien. Det osmanska riket stod
på höjden av sin makt och kontrollerade Mellanöstern, den nordafrikanska
kusten, Balkanhalvön och Svartahavsregionen. Hela arabvärlden styrdes
av den turkiske sultanen i Istanbul. Den muslimska världens framgångar
sågs som ett bevis för dess överlägsenhet.</div>
<div class="normal">
Osmanerna
trängde långt in i Europa och lade Wien under belägring vid två
tillfällen. Stora delar av sydöstra Europa förblev muslimskt. Vid tiden
för den andra belägringen 1683 visade dock de muslimska imperierna
tecken på stagnation. I freden i Karlowitz 1699 berövades sultanen en
stor del av sina europeiska besittningar. Även på handelsområdet
utgjorde europeiska handelskompanier sedan länge en stor konkurrent.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="normal">
Vid
1700-talets början var Europa på frammarsch i relation till den
muslimska världen. En rad reformprogram inleddes i den muslimska världen
för att modernisera enligt västerländsk förebild. Försöken att
reformera och stå emot den europeiska offensiven misslyckades dock. Vid
1800-talets början kontrollerade britterna Indien, och många andra
områden blev kolonier eller tvangs lyda under olika former av mandat.
Alla muslimska områden koloniserades inte, men nästan alla kom i någon
typ av beroendeförhållande till, eller var under starkt inflytande från
väst. Detta rörde flera olika plan - politiskt, teknologiskt,
kulturellt, ekonomiskt och psykologiskt. Den europeiska kolonialismen
och européernas övertag på många områden kom att innebära en kris för
islam som inte längre kunde ses som den överlägsna kulturens religion.</div>
<div class="normal">
Under
1800-talet fram till 1900-talets början utgjorde den europeiska synen
på vetenskap, rationalitet och förnuft en inspiration för många
modernistiska krafter i den muslimska världen. En insikt spred sig att
islams budskap skulle behöva förnyas för att möta den moderna världens
krav. Vissa eliter menade att den muslimska världen borde följa i
västerlandets fotspår för att nå samma utveckling. En del av denna
rörelse förespråkade sekularisering. Enligt Jan Hjärpe innebar också den
västerländska kulturens roll att betydelsefulla grupper ville
tillgodogöra sig den vetenskapliga och tekniska utvecklingen som kommit
genom den:</div>
<div class="normal">
Många sökte sig
till de europeiska universiteten. Men det gällde då att legitimera den
idémässiga förnyelsen och den nya tekniken genom att visa att den inte
stred mot islam, eller t.o.m. att den var ett uttryck för islam. Det
innebar alltså reform i betydelsen nytolkning. "Sann islam" var inte
detsamma som det traditionella muslimska samhället och dess
islamtolkning. Nytolkningen kunde bli så radikal att den uppfattades som
heresi (jfr Ahmadiya), eller som en brytning med islam. En stark
motsättning mellan "traditionalism" och "modernism" kännetecknade islams
utveckling under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.</div>
<div class="normal">
En
rad politisk-religiösa ledare framträdde som en reaktion på
kolonialismen. En del av dessa var starkt negativa till det västliga
inflytandet och vad som uppfattades som icke-islamiskt. En intellektuell
och filosofisk rörelse för islamisk renässans växte också fram och vann
inflytande i det sena 1800-talet fram till det första världskriget.
Dessa tänkare betonade reform, återupplivande och återvändande till
ursprunget samt att det inte fanns någon motsättning mellan islam och
modernitet, religion och vetenskap. Tänkare som Jamal al-Din al-Afghani,
Muhammad Abduh, på Indiska halvön Sayyid Ahmad Khan och andra menade
att sann islam till sin natur är en rationell religion som kan ligga
till grund för ett modernt och progressivt samhälle. Islam var enligt
detta synsätt förenligt med modern utbildning och teknologi.</div>
<div class="normal">
Kampen
mot den koloniala överhögheten var av central betydelse för
modernisterna och politisk islam. I takt med att kolonialmakterna slog
ned muslimska självständighetssträvanden och att framsteg uteblev i den
muslimska världen, kom bilden av väst att bli alltmer negativ. De
koloniala erfarenheterna spelar alltjämt en roll för självbilden och
politiken i den muslimska världen och därmed också för relationen till
västvärlden.</div>
<div class="normal">
Under första
världskriget ingick kalifatet allians med Tyskland. Nederlaget i kriget
medförde att det osmanska väldet upphörde, och genom Kemal Atatürks
revolution omvandlades Turkiet till en sekulär nationalstat. Det gamla
osmanska imperiet styckades upp och nya statsbildningar skapades.
Majoriteten av dessa kom att omfamna en sekulär syn på islam vilken
inkluderade negativa beskrivningar av religionen som omodern och
bakåtsträvande. Detta vände sig islamistiska rörelser emot, och en
rörelse som utgick från islam i konstruktionen av en politisk ideologi
grundlades.</div>
<div class="normal">
Under tiden efter
första världskriget blev självständighetsrörelserna i den muslimska
världen allt starkare. Mellan 1945 och 1965 fick de flesta muslimska
områden utanför Sovjetunionen sin självständighet. I många av dessa
länder tog den icke-religiösa eliten över den politiska makten, och de
flesta muslimska länder orienterade sig antingen mot väst eller
Sovjetunionen. Samtidigt etablerades flera islamistiska rörelser (se
nedan i kapitlet Islamism).</div>
<div class="normal">
Från
1950-talet och framåt har många muslimska invandrare bosatt sig i
Europa, USA och Australien. De europeiska länderna uppvisar olika
migrationsmönster (arbetskraftsinvandring, familjeåterförening och
flyktingar) i den muslimska invandringen, och konstellationen av etniska
grupper skiljer sig åt länderna emellan. Islam har blivit den näst
största religionen i åtskilliga europeiska länder, och man beräknar
antalet muslimer i Europa i dag till drygt 30 miljoner.</div>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-23188793727858685802013-05-22T18:20:00.001+02:002013-05-22T18:20:23.834+02:00Tankesmedjan Feminix: SD:s jämställdhet är den bästa<a href="http://tankesmedjanfeminix.blogspot.com/2013/05/sds-jamstalldhet-ar-den-basta.html?spref=bl">Tankesmedjan Feminix: SD:s jämställdhet är den bästa</a>: Mattias Karlsson, SD:s jämställdhetspolitiska talesperson, intervjuas här i radions program Nordegren & Epstein i P1, 6 maj 2013. Det j...<br />
<br />
Jag bloggar för att få fram sanningen.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-57182812094935074922013-03-27T11:33:00.000+01:002014-03-12T20:52:50.374+01:00Islam är en ideologi<b>Bra skrivet av Peter Nilsson i en kommentar på Bilan Osmans bloggpost:<a href="http://bilanosman.bloggproffs.se/2013/03/26/ingrid-carlqvists-manniskoforakt/"><span style="font-weight: normal;"> Ingrid Carlqvists människoförakt.</span></a></b><br />
<br />
<img alt="" class="avatar avatar-32 photo" src="http://0.gravatar.com/avatar/ebe095d66839f7126ba039f34fbfbaf1?s=32&d=identicon&r=G" height="32" width="32" /> <cite>Peter Nilsson</cite> Says: <br />
<small class="commentmetadata"><a href="http://bilanosman.bloggproffs.se/2013/03/26/ingrid-carlqvists-manniskoforakt/#comment-92" title="">March 27th, 2013 at 7:34</a> </small>
<br />
<div class="comment-text">
I Koranen finns inte en enda vers som
uppmanar till kärlek för dem som står utanför islam. I stället finns
där 493 som antingen förespråkar våld eller talar om Allah’s hat mot de
otrogna, d v s alla icke-muslimer. Koranen är alltså en bok som i
huvudsak handlar om hur man skall tänka om och agera brutalt mot dem som
står på utsidan av islam, d v s döda dem eller tvinga dem att leva som
andra rangens medborgare och betala skatt för icke-muslimer (jiziya).
Inte mindre än 61 procent av Koranen innehåller text som föraktar eller
hetsar mot icke-muslimer. Det är detta som gör islam till en våldets och
hatets religion och i historien finns många belägg för detta.<br />
De som kritiserar islam ges epiteten islamofober, rasister eller
högerextremister. En fobi är en obefogad rädsla för något. Att kritisera
islam är ingen fobi men något som i högsta grad är berättigat med tanke
på innehållet i de omnämnda skrifterna, det som 1600 år av muslimsk
historia berättar och med tanke på vad som händer i nutid i både
muslimska stater och i västvärlden. Islam är inte bara är en religion
utan en totalitär teologisk och politisk ideologi enligt vilken allt
skall underordnas Koranen och sharia. Den förnekar grundläggande
mänskliga rättigheter så som religions- och yttrandefrihet samt kvinnans
rättigheter. Kairodeklarationen (The Cairo Declaration on Human Rights
in Islam) är en FN-resolution om förbud mot att förolämpa islam. Denna
resolution som undertecknats av samtliga 57 medlemmar av OIC, fastlägger
entydigt att mänskliga rättigheter skall underordnas och tolkas enligt
sharia.<br />
<a name='more'></a><br />
Begreppet islamofobi angriper sekularismen (strävan efter att minska
religionens politiska och samhälleliga betydelse och att i stället göra
religionen till en privat angelägenhet) genom att jämställa den med
fundamentalism. Framför allt tystar den alla de muslimer som
ifrågasätter Koranen, som kräver jämställdhet mellan könen, som kräver
rätten att konvertera och som vill utöva sin tro fritt och utan att
underkasta sig diktat från skäggprydda paragrafryttare. I kölvattnet av
denna term stigmatiseras unga kvinnor som inte bär slöja. Det gäller
även europeiska medborgare med muslimskt ursprung som bor i muslimska
länder när de kräver rätten till religionsfrihet, rätten att inte tro på
en gud eller rätten att inte fasta under Ramadan. Dessa människor pekas
ut som avfällingar. De utelämnas till det religiösa raseriet i dessa
samhällen, vilket kväser allt hopp om förändringar bland profetens
anhängare.<br />
Islam är en ideologi och ideologi betyder ungefär hur man vill ha
samhället. En slags grundläggande tanke om hur man vill att saker och
ting ska vara.<br />
Kravet för att kallas ideologi är att tankarna skall gälla för hela
samhällets organisation inte bara något område inom samhället. Med andra
ord ett gemensamt begrepp för idéer om hur de viktigaste målen i
styrningen av ett land skall uppnås och med vilka medel som skall
användas. <br />
Islam är ett fullkomligt omfattande system, dvs det består av
ekonomiska, sociala, militära transaktioner osv av de transaktioner, som
behandlar människans problem med lösningar i det världsliga livet,
eftersom en rättning inte kan vara fullkomlig utan att besitta dessa.
Det finns talrika koranverser och berättelser och handlingar av
Sändebudet (saw), som bekräftar existensen av dessa transaktioner i
islam, och likasåväl den islamiska statens historia. Alltså är det
felaktigt att kalla islam för en religion, eftersom religionen inte har
med det världsliga att göra. Det är också bakvänt att kalla islam för en
religion som består av ekonomiska system osv, eftersom religion inte
besitter system överhuvudtaget. Det är ju en ändring på själva
definitionen och realiteten av begreppet (religion) att påstå så. <br />
Följaktligen är islam en ideologi, eftersom beskrivningen av ideologi
stämmer överens med realiteten av islam. Det är också rätt att kalla
islam för en andlig och politisk ideologi, som ska förstås så att det
andliga i den är tillvaratagandet av människans angelägenheter i det
kommande livet, såsom Paradiset, Helvetet, änglar, belöning, straff osv,
och det politiska som tillvaratagandet av folks intressen enligt dess
system, som är det ekonomiska, sociala, utrikespolitiska systemet osv.<br />
<b>Peter Nilsson.</b></div>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-82036335901848041442013-03-01T20:32:00.000+01:002013-03-01T20:43:55.048+01:00När blir Sverige muslimskt? Om 20 eller 50 år?<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Muslimerna tar makten genom
invandring och barnafödande</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">De
muslimska ledarna har dokumenterat sin plan om hur muslimer ska ta makten och
införa islam i Europa. (Se The Muslim Brotherhood Project.)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Man behöver
inte använda våld. Genom invandring och barnafödande blir man förr eller senare
i majoritet i land efter land. Sverige tippas komma först.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Omöjligt integrera den stora
muslimska befolkningen i Sverige</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">.</span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Muslimer
vill inte integreras i det svenska samhället. Istället bildar man egna
samhällen i samhället. Lugnt avvaktar man tills man blivit i majoritet. Då tar
man makten, fredligt och oblodigt, genom att vinna det sista demokratiska
valet. Detta är målet och framtiden man drömmer om. Sverige ska styras av
koranen, sharia ska bli lagen. Islams diktatur är muslimernas idealsamhälle.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Hur kan de bli flest?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Enkel
matematik säger att svenska folket minskar med ¼ del för varje generation. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Svenska
kvinnor föder i genomsnitt ca 1,5 barn per kvinna. Muslimerna föder ca 4 barn
per kvinna. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Därmed
fördubblar de sin befolkning per generation. Lägg därtill den generösa
muslimska invandringen. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Om en eller
ett par generationer är det uppenbart att de tar makten. Då är det för sent att
förhindra.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Varför är samtliga partier, utom SD,
ense om att den stora muslimska invandringen är ofarlig?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Varför är
både högern och vänstern eniga om vår extremt stora invandring, trots att man
har helt olika idealsamhällen? Jag har inte svaret.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Varför vill man dölja denna skrämmande
framtid?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Varför får
vi inte diskutera det faktum att förr eller senare kommer muslimerna att bli så
många att de tar makten genom det sista demokratiska valet? Varför samarbetar
politiker och media i att sopa denna brännande fråga under mattan? Jag vet
inte.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Se denna film!</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">För att ni
ska förstå att detta inte är en ensam ”islamofobs” oro vill jag råda er att se
en film som finns på YouTube: ”Muslimska Brödraskapet – Om Frihet och
Jämlikhet”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Filmskaparen
är Walid al-Kubaisi, en exilirakier boende i Norge.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">I filmen
säger Muslimska Brödraskapets ledare Yousef al-Qaradawi: ”Jag tror att islam
ska erövra Europa utan svärd och krig.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Sayyid
al-Qimni, egyptisk författare, hotad till livet av det Muslimska Brödraskapet,
återger vad en imam i Holland sade till honom: ”Glöm inte att vi befinner oss i
’ett krigets hus’. Ett land i vilket gudsförnekelsen råder ska man kriga mot.
Situationen här passar inte för krig, men om vi upprätthåller födslotalen bland
muslimer på nuvarande nivå, i det här landet, så blir vi i majoritet. Vi ska ta
ifrån dem det här landet med hjälp av demokratin, Satans verk.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Amr Khaled,
populär egyptisk predikant säger, belåtet skattande: ”Antalet muslimer i Europa
är idag 25-30 miljoner. De föder barn, men det gör inte européerna. Om tjugo år
är de så pass många att de kan påverka beslutsprocesser på ett helt nytt sätt.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Skulle jag,
en vanlig, orolig medborgare säga detta, skulle man snabbt avfärda mig som
”islamofob”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Men jag är
varken islamofob eller rasist. Jag är bara en medborgare som är orolig för den
framtid som mina barn och barnbarn ska leva i.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sveriges Radio bidrar till islamiseringen</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Lördag 21 juli 2012
var det återigen dags för Sveriges radio P1 att sända propaganda för islam.
Konvertiten Abd al Haqq Kielan, som tidigare hette Leif Karlsson, fick utan
motsägelse försvara sin nya religion.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Utan att fördöma
terroristerna som utförde 11 september attentaten, beklagade han det islamhat
som det väckte. Inte heller nämnde han att terrorister och självmordsbombare i
islam räknas som hjältar och martyrer, som dör för islams skull. Inte ett ord
om att de i islam utlovas att komma till paradiset där de får umgås med 72<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oskulder.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ärlig imam på Youtube</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">På nätet kan man se
imamer som är ärligare än Kielan. Anjem Choudary säger, i brittisk TV, att det
är absolut förbjudet att döda oskyldiga människor i islam. Men som oskyldiga
räknas endast muslimer. Alla ickemuslimer är skyldiga till att inte tro på den
enda rätta religionen. En muslim måste älska alla muslimer och hata alla
ickemuslimer. Han vägrar dessutom att fördöma de muslimska bröder som önskar
fler terrordåd.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Islams mörka sida</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Detta är den mörka
sidan av islam. Den tillåts inte träda fram i svensk media. Varför? Är det inte
ett grundläggande krav i en demokrati att folket ska få veta allt av betydelse
för hur man ska rösta i fria val? Uppfylls inte detta krav är det ingen
demokrati längre, bara en skendemokrati.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Media döljer sanningen</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tror du inte på att
media mörkar allt som handlar om invandringens negativa sidor? Det finns en (tyst)
överenskommelse journalister emellan att tona ner den negativa sidan av
invandringen och den kallas inofficiellt ”Lilla Saltsjöbadsavtalet”. Skulle man
ta av detta ”lock” riskerar man ju att svenskarnas ”främlingsfientlighet”
skulle öka. Skaffa dig en egen uppfattning! Sök gärna fakta på bloggen
Tankesmedjan Feminix! Där finns en mängd bra länkar till allt du behöver veta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Det är ju våra beslut idag, som
formar våra efterkommandes framtid.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Med dessa
ord vill jag väcka läsarna. Vi måste få tala öppet om dessa problem. Annars kan
vi inte lösa dem.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-37806377911326825772013-02-25T12:22:00.001+01:002013-02-25T12:22:16.387+01:00Islam hotar allt - även South ParkIslam hotar och skrämmer överallt i världen. Det är den sanning som politiskt korrekta i Sverige förnekar. Här en video som tydligt klargör hur hotet från Islam ser ut:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/kEvwfvRpqCA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-38872965555739820122013-02-21T17:03:00.000+01:002013-02-21T17:03:57.871+01:00Fredens religion?<b>Krismöte med snälla muslimer eftersom Lars Vilks ska ha utställning i Malmö. SvD skriver att <a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/reepalu-sagar-vilks-utstallning_7929804.svd">Reepalu sågar Vilks utställning. </a></b><br />
<blockquote class="tr_bq">
Efter nyheten om att Lars Vilks utställning kallar Malmö stads
Dialogforum nu till akutmöte med representanter för olika religioner i
Malmö. I Dialogforum ingår representanter från muslimska församlingar i
staden.
<br />
- Jag kommer att mana alla till att inte gå till våldshandlingar i sin
upprördhet, för då förlorar man själv på det. Men precis som vi har
yttrandefrihet så kan man också känna sig kränkt, och om man gör det så
ska man göra en polisanmälan. Så tänker jag föreslå att vi hanterar den
här situationen, säger Björn Lagerbäck, samordnare för Dialogforum.
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTxSm0ULgJM2LbggG5FgKnNW9g3dGZpY6d0H4rjy3OLlf18muu9" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTxSm0ULgJM2LbggG5FgKnNW9g3dGZpY6d0H4rjy3OLlf18muu9" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSMRflt9qel3Ux5YCb9Yyw0yt1M4RYZ5Yi2DwjUGMd11OyWts2Q" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSMRflt9qel3Ux5YCb9Yyw0yt1M4RYZ5Yi2DwjUGMd11OyWts2Q" /></a></div>
<br />
<b>Man befarar alltså att de fromma muslimerna kan tänkas tillgripa våld! Hur kan man tro det? </b><br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-3007538807804927332013-01-30T18:46:00.001+01:002013-01-30T18:47:52.672+01:00Sverige försvarslöst mot IslamDen bistra sanningen i ett koncentrat:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://2.gvt0.com/vi/kShXPp_TtyI/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kShXPp_TtyI&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/kShXPp_TtyI&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-7993450044189828222012-12-19T19:30:00.002+01:002013-01-14T19:14:45.820+01:00Jag fick en kommentar... Anonym
sa...
<br />
<dl class="avatar-comment-indent" id="comments-block"><dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-5720384130432696854">Vart är Sverige påväg? För mig känns det verkligen som att utvecklingen
går baklänges! Vi blir sämre i skolan, vår kriminalitet ökar, lönerna
sänks, arbetslösheten stigen, pensionerna sänks, vården får sämre
kvalitet etc.<br />
<br />
Rätta mig om jag har fel, men jag ser ett tydligt
samband med denna utveckling och ökningen av flyktinginvandring. Inte
nog med att en stor andel av dessa flyktingar är muslimer och därmed
sätter sin prägel på ett mer och mer muslimskt svenskt samhälle hela
tiden. Vi går mot ett samhälle som blir mer och mer muslimskt troende,
detta i kombination med att svenska kristna blir mer o mer ateistiska.
slutsatsen av det blir att den muslimska påverkan får ännu större
effekt. <br />
Och jag som vill se en utveckling som går från religionerna
mot ett mer ateistiskt samhälle. Och verkligen inte mot ett muslimskt
samhälle! Det finns en anledning till att vi inte har så mycket väpnade
konflikter här, och det är för att vi är så ateistiska. Vi tror på
vetenskapen och inte nån jävla religion. Religioner förstör mer än de
bygger.<br />
<br />
Nyligen berättade centerpartiet att de vill ha fri
invandring! Tydligen har de sagt att vi har plats till 70 miljoner
människor här i Sverige, så det finns gått om plats för flyktingar. Vad i
hela friden tänker idioterna med!! Vill de kollapsa hela den Svenska
ekonomin?<br />
<br />
För att en ekonomi ska gå framåt, få ökat välstånd och
vara konkurrenskraftigt gentemot andra länder så är det viktigt att den
tekniska utvecklingen i landet går framåt hela tiden, samt att
befolkningen blir mer utbildade hela tiden. Om vi tar in en massa
lågutbildade flyktingar, så kommer den totala utbildningsnivån i Sverige
att sjunka radikalt gentemot grannländerna. För att vi ska vara
konkurrenskraftiga på en sådan marknad måste vi sänka våra löner
radikalt tills vi når en nivå där lönerna motsvarar utbildningsnivån.
Annars kommer ingen ha något jobb. Detta vill säga ifall alla flyktingar
de ska in på arbetsmarkanden och inte leva på bidrag.<br />
<br />
Slutsatsen
av detta är att det håller inte att vi tar in flyktingar hit. Vårt
Svenska samhälle och vår ekonomi kommer gå mot en stark försämring om vi
fortsätter!<br />
Jag är för att hjälpa andra människor och jag värnar om
mänskliga rättigheter och att alla ska ha det bra. Men vi kan inte
hjälpa dem genom att ta hit dem. Vi måste hjälpa dem på plats! Och vi
kan inte hjälpa dem på plats om vi har ett hemland som själv är i kaos.
Regel nr ett i nödsituationer är: Hjälp dig själv o se till att du har
kontroll innan du börjar hjälpa andra. Ska vi hjälpa andra så måste vi
själva ha en trygg hemmastad!<br />
<br />
En annan sak som också blivit
helt för het på gröten är debatten om att allt kopplas till rasism.
Nyligen bestämde Amerikanska Disney att klippa bort stereotypa figurer
ur kalle anka på julafton. Innan så har det varit fazers kinagubbe på
kinapuffpåsarna, och innan dess nogger black. Jag tycker hela den
debatten har gått överstyr, allt är rasistiskt numera. Man får inte säga
eller göra någonting som (om man har god fantasi) kan uppfattas som hån
mot andra folkgruppen, för då blir man stämplad som rasist direkt. Jag
tycker debatten är så fjantig. Bara för att några enstaka bryr sig om
någon fjantig lite sak, så måste man ta bort eller förbjuda det!
Tydligen har det varit tal om att förbjuda tintin, bara för att det
finns några stereotypa figurer i dessa serier. Fjanteri!!! Man blir
arg!! <br />
Så jag uppmanar härmed alla (majoriteten) som jag vet känner
som jag att göra din röst hörd istället för att vara likgiltig inför
Sveriges bakåtutveckling. Vi kan inte låta dessa enstaka röster som
förstör vårt samhälle vara de enda röster som hörs. För då blir det
deras Sverige vi bygger upp. Och då kommer jag fly Sverige tillsammans
med väldigt många andra Svenskar. Kvar blir de invandrade muslimerna som
då får fritt spelrum att göra Sverige muslimskt. Lite överdrivet det
sista kanske men det är i den riktningen vi är på väg. Och om
utvecklingen inte vänder så kommer det garanterat att hända någon gång i
framtiden! Och där ska vår barn leva!! :(
</dd><dd class="comment-footer"><span class="comment-timestamp">
<a href="http://ovningsblogg.blogspot.com/2012/07/darfor-maste-vi-stoppa-den-muslimska.html?showComment=1355922163533#c5720384130432696854" title="comment permalink">
19 december 2012 14:02 </a><span class="item-control blog-admin pid-761934403"><a class="comment-delete" href="http://www.blogger.com/delete-comment.g?blogID=8923920009171703711&postID=5720384130432696854" title="Ta bort kommentar">
</a>
</span>
</span>
</dd></dl>
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-8002290356306551812012-12-11T13:50:00.000+01:002012-12-15T14:03:41.380+01:00Insändare i FolkbladetEn insändare i Folkbladet 7/12 2012<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.folkbladet.se/opinion/insandare/default.aspx?articleid=6249787"><b><i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">SD säger bara sanningen</span></span></i></b></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Mat<span style="font-size: x-small;">h</span>ias Sundin påstår att SD
försöker lura svenska folket. Det är fel.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">SD behöver inte lura någon. De säger nämligen
den sanning som övriga partier försöker dölja.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">SD säger samma sanning som ekonomen
Milton Friedman: <span style="font-size: x-small;">a</span>tt fri invandring ej kan kombineras med fri välfärd till alla.
Fri invandring fungerar bara i en ”nattväktarstat”.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">SD säger även samma sanning som Tage
Erlander sade 1965 med anledning av raskravallerna i USA: ”Vi svenskar lever ju
i en så oändligt mycket lyckligare lottad situation. Vårt lands befolkning är
homogen, inte bara i fråga om rasen utan också i många andra
avseenden.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">SD säger även den sanning som
Vilhelm Moberg skrev i Svensk strävan år 1941: ”Sverige är vårt, det är sex och
en kvarts millioner levande svenskars land. Men det är även de dödas land, deras
som byggt upp det åt oss från början och lämnat oss sitt verk att förvalta och
förkovra.”</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Ärligt talat, inte kallar du väl
dessa tre män för lögnare? SD växer. Det beror på att allt fler svenskar inser
att de talar sanning.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Monica
Sunvard</span></span></i></div>
</blockquote>
Mathias Sundins insändare i Folkbladet 29/11 2012 <br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normal tabell";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt; font-weight: bold; mso-bidi-font-weight: normal;">Ni lurar ingen</span></span></b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Det är järnrör, hora, blatte och babbe som fått mest
uppmärksamhet i efterspelet kring Sverigedemokraternas nattvandrandrande. Jag
tycker något annat som Erik Almqvist sa var ännu värre. ”Det här är mitt land,
inte ditt”, sa han till komikern Soran Ismail.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">I det sammanfattade Almqvist<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>SD:s övergripande ideologi, som de jobbat så hårt för att dölja de
senaste åren. Men granskar man deras politik så syns den tydligt.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ni påstår att ni vill att invandrarna ska jobba mer, men när
Alliansen gjorde det billigare att anställa invandrare var ni emot. Ni säger
att ni vill att invandrarna ska lära sig svenska, men när vi reformerade
Svenska för invandrare (SFI) sa ni nej. Ni säger att det inte bara ska komma
hit flyktingar, men när vi reformerade och utökade arbetskraftsinvandringen tog
ni ställning emot. Ni påstår att ni vill hjälpa flyktingarna på hemmaplan, men
ni tänker kraftigt skära ner biståndet.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Ni påstår att ni vill förbättra. Tro inte att ni lurar
någon.</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Mathias Sundin (FP)</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">Riksdagsledamot</span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10.0pt;">För Östergötland</span></span></i></div>
</blockquote>
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-90005358015257215182012-12-09T12:57:00.000+01:002012-12-09T12:58:47.330+01:00Sådan är "fredens" religionI muslimska länder är koranen lagboken och sharia lagen. Och denna religion fjäskar man för i Sverige!<br />
NT skriver: <a href="http://www.nt.se/nyheter/artikel.aspx?articleid=8129658">Avrättning i Saudiarabien</a>:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="Ing">
<i>En pakistansk man avrättades på
söndagen i den heliga staden Mecka, meddelade det saudiska
inrikesdepartementet. Mannen hade tidigare dömts skyldig för knivmord på
en landsman. Mannen avrättades genom halshuggning och är den 74:e
person som avrättats i Saudiarabien i år. Enligt Amnesty International
avrättades 79 personer i landet förra året. Våldtäkt, mord, väpnat rån,
knarkhandel samt att lämna islam är alla brott som straffas med döden i
den saudiska versionen av islamisk lag, sharia.</i></div>
</blockquote>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-9297658063404859522012-11-21T10:29:00.000+01:002012-11-21T10:29:47.690+01:00Sveriges naivaste man?Anders Wallner (mp) skriver på Newsmill:<br />
<a href="http://www.newsmill.se/artikel/2009/10/28/sj-lvklart-ska-sverige-anpassas-efter-muslimer"><i>Självklart ska Sverige anpassas efter muslimer</i></a><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Det är inte obehagligt eller hotfullt att anpassa Sverige efter mångfald. <br />Det innebär mer frihet för oss alla.</i></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRyGCuG6LoeKjLNbDrBy7dO3F8ZBqC7IZiA9--6GG8dzMpJTo65" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRyGCuG6LoeKjLNbDrBy7dO3F8ZBqC7IZiA9--6GG8dzMpJTo65" /></a></div>
Vilken frihet finns i muslimska länder? Vakna Anders! <br />
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-47357834052511213232012-11-18T10:28:00.001+01:002012-11-18T10:29:15.382+01:00Bra kommentar på AvpixlatEn kommentar på <a href="http://avpixlat.info/2012/11/18/sifo-november-nytt-sd-rekord/">Avpixlat</a>, skriven av <a href="http://missionxp.webblogg.se/">Dannie_X</a>:<br />
<div class="dsq-comment-text" id="dsq-comment-text-713102738">
<blockquote class="tr_bq">
<i><a href="http://www.svtplay.se/klipp/586108/gomorron-sverige-hur-hanterar-partierna-vardagsrasismen" rel="nofollow">Den 16/11 2012 (tidskod 6.37)</a> deklarerar Iranskfödda riksdagsledamoten Maryam Yazdanfar (S) i SVT sina intentioner mot alla vithyade svenska män:</i><br />
<i>-"Vi är oerhört självkritiska, asså det första politiken måste göra i
Sverige de e ju o inse är att vi lever i ett rasistiskt samhälle, med
rastiska förespeglingar, en <b>vithets-norm</b>, där <b>den vite mannen</b>
är norm i Sverige, om vi inte erkänner de, och att de finns rasistiska
åsikter bland våra partikamrater, bland våra grannar, då kan vi ju
aldrig heller <b>bekämpa dom</b>."</i><br />
<i>Jätte-självkritiska, hur hanterar de trosfränder och kulturellt
främmande landsmän som i omfattade terrorisering gapar "svennetönt" och
"svennehora" till infödda svenskar, och deras barn? Oj, de glömde de
bort att beskriva i sin "oerhörda självkritik".</i><br />
<i>Prova att byt ut den "vite mannen" mot den "svarta mannen" och
avsluta meningen med "bekämpa dom". Det här är inte ens illa dold
"omvänd rasism", det är bara rasism, mot svenska vita män. Men svenskar
(som har haft oturen att födas som vita män) kan ju fortsätta att rösta
på sossarna, och egen utplåning, och fortsatt befolkningsutbyte med
gnälliga kravmaskiner i bidragskarusellen från analfabetiska
krigsområden, jätteberikande....</i></blockquote>
</div>
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-55678406054159071942012-11-15T12:53:00.001+01:002012-11-15T12:53:32.445+01:00”Helt fel låta Almqvist gå” - DN.SE<a href="http://www.dn.se/debatt/helt-fel-lata-almqvist-ga#.UKTXJhCiTEY.blogger">”Helt fel låta Almqvist gå” - DN.SE</a><br />
<br />
Jag bloggar för att få fram sanningen.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-48742077633093226772012-11-08T18:15:00.000+01:002012-11-08T18:18:16.940+01:00Många mår dåligt av den muslimska invandringenJag fick en kommentar...<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><b>Muslimerna måste UT ur Sverige. Jag är själv andra generations
invandrare från Asien, och anpassning till svenska samhället har alltid
varit självklart för oss! Men det som händer här i Sverige och övriga
Europa är ohållbart. Jag mår SÅ dåligt pga muslimerna, araberna, deras
aggression. I taxin, kiosken, spärren - man möter aggressionen hela,
hela tiden. </b></i></blockquote>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-84273020355933079902012-11-05T10:51:00.000+01:002012-11-05T10:51:59.869+01:00Islam är fredens religion?Muslimer visar gång på gång att deras kritiker har rätt.<br />
Dessa bilder illustrerar detta mycket bra (Från<a href="http://petterssonsblogg.se/2012/10/15/muslimer-demonstrerar-mot-google/muslimer-film-o-verklighet/"> Petterssons gör skillnad</a>).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://petterssonorg.files.wordpress.com/2012/10/muslimer-film-o-verklighet.gif?w=431" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://petterssonorg.files.wordpress.com/2012/10/muslimer-film-o-verklighet.gif?w=431" width="320" /></a></div>
Genom att reagera med hat och våld så visar de ju att deras kritiker har rätt.<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-65758459112948193132012-11-04T16:16:00.000+01:002012-11-04T16:16:46.106+01:00Islamofobi lanserades av...?<b>På <a href="http://www.fredrikekelund.se/gastbok/">Fredrik Ekelunds Gästbok</a> hittade jag detta:</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div class="comment-author vcard">
<cite class="fn">Liffe Magnusson</cite><i> <span class="says">skriver:</span></i> </div>
<div class="comment-meta commentmetadata">
<i><a href="http://www.fredrikekelund.se/gastbok/#comment-47">
18 juni, 2012 kl 04:48</a></i> </div>
<i>”’islamofobi’, ett ovetenskapligt uttryck
som hittats på av radikala islamister ”, men enligt Ouis & Roald
(2003: 33, Muslim i Sverige) kom begreppet från en <span style="color: #990000;">undersökning i
Storbritannien utförd av The Runnymede Trust, en rapport som lanserades
1997 </span>av den brittiske inrikesministern. Hade de radikala islamisterna
manipulerat denna undersökning?<br />
· ”Ingen skulle få för sig att tala om ’kristofobi’,
’marxismofobi’ eller ’kapitalismofobi’; fobi har vi mot spindlar,
platser eller människor, inte mot världsåskådningar.” Begreppet infördes
för att vara i linje med begrepp som xenofobi och homofobi.<br />
· ”Hatet till islam (Andreas Malm) räcker långt…”. Boken heter
”Hatet mot muslimer” och använder sig konsekvent av begreppet
islamofobi.<br />
· ”den franska feministen Caroline Fourests förslag: muslimofobi.” Går det då att skilja på åskådning och person?<br />
Det finns ett hat mot muslimer liksom det finns rasism (minns du hur
Brinkemo ställde sig frågande till detta) och att detta existerar (fast
kanske inte i den utsträckning som Magnus Linton och andra gör
gällande). Jag är emot begreppet islamofobi och försöker själv undvika
det men det beror främst på att begreppet används för att angripa andra
uttryck (ex kritik av islam). Då blir det en devalvering av begreppet.
Men det finns ett hat det är jag fullständigt övertygad om.</i></blockquote>
<br />
<b>På <a href="http://www.qx.se/samhalle/debatt/12130/kvav-inte-debatten-%E2%80%93-skydda-fortryckets-offer">QX Debatt</a> hittade jag detta: </b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><b>Islamofobi </b></i><br />
<i>Människorättsorganisationer i Turkiet, Pakistan, Indonesien och Iran stämplas ut som islamofoba. Samma sak för <b>Salman Rushdie, Ayaan Hirsi Ali</b> och <b>Irshad Manji</b>. Vi som kämpar mot hederskulturen i Sverige likaså. När ordet<span style="color: #990000;"> islamofobi lanserades av tankesmedjan Runnymede Trust</span>
var tanken att sätta ord på den rasism och det arabhat som i allra
högsta grad finns idag. Men dels är våra muslimska vänner sällan mer
muslimer än andra är kristna och dessutom har religioner inga
rättigheter, lika lite som ideologier. Religionskritik eller befogad
rädsla för islam är inte samma sak som att kränka människor.</i></blockquote>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8923920009171703711.post-62103255312173974472012-11-04T15:17:00.000+01:002012-11-04T15:18:20.282+01:00En invandrare från Asien har ordet...Jag fick en kommentar:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Muslimerna måste UT ur Sverige. </i><br />
<i>Jag är själv andra generations
invandrare från Asien, och anpassning till svenska samhället har alltid
varit självklart för oss! </i><br />
<i>Men det som händer här i Sverige och övriga
Europa är ohållbart. </i><br />
<i>Jag mår SÅ dåligt pga muslimerna, araberna, deras
aggression. </i><br />
<i>I taxin, kiosken, spärren - man möter aggressionen hela,
hela tiden. </i></blockquote>
<br />
Vi måste stoppa den muslimska invandringen till Sverige.
För våra barnbarns skull.feminixhttp://www.blogger.com/profile/09827586366611411402noreply@blogger.com1